உனக்கு தன் மானம் என்று ஒன்று இருந்தால் இதற்கு மட்டும் முதலில் பதில் சொல்லு .

அரசனின் பதில் ;

நான் மீண்டும் கேட்கிறேன். அன்று ஹைசரை அடித்த விவகாரம் பள்ளிவாசலில் நடந்த போதும், காவல் நிலையத்தில் நடந்த போதும் நீங்கள் பொய் சத்தியம் பண்ணவில்லை என்று கூற வருகிறீர்களா? அன்று காவல் நிலையத்தில் அப்துல் கூட இருந்தார். இந்த ப்லோக்கரை படிப்பவர்கள் அவரிடமே விசாரித்து கொள்ளலாம்.நானும், மற்றவர்களும் உங்கள் திருப்திக்காக எழுதவில்லை. இதை படித்த மற்றவர்கள் நாங்கள் எழுதியதை விசாரித்து உண்மை விளங்கி கொள்வார்கள். உங்களிடம் மீண்டும் விசாரித்தாலும் நீங்கள் மீண்டும், மீண்டும் பொய் சத்தியம் தான் பண்ணுவீர்கள். அதனால் நீங்கள் உண்மையே எழுதியிருந்தாலும் மக்கள் நம்ப தயாராக இல்லை..

12 ஆகஸ்ட், 2011 6:53 am   

நான் பொய் சத்தியம் பண்ணினேன் என்பதை நிருபிக்க அழைத்தும் வரவில்லை .சரி நான் பொய் சத்தியம்  பண்ணினேன் என்று நீங்கள் உண்மை சத்தியம் பண்ணத்தயரா? என்று கேட்டால் மூச் பதில் இல்லாமல் ஓடிபோவது வாடிக்கையாக் வைத்துள்ளீர்கள் .திரும்ப நான் ஞாபக படுத்தும்போது பல பொய்களை சொல்லி ஏமாற்றி வைத்திருக்கும் உங்களது அபிமானிகளை தக்க வைத்துக் கொள்ள நீங்கள் பள்ளிவாசலில் பண்ண வில்லையா?போலிஸ் ஸ்டேசனில் பண்ணவில்லையா? உண்மையான் தவ்ஹித் வாதிகள் சாட்சி என்பது ,யார் அந்த உண்மையான தவ்ஹித்வாதிகள் என்றால் வாய் மூடி மவுனியாக இருந்து சமாளிப்பது .இதுதான் அரசன் என்ற பெயரில் தொடர்ந்து அடித்து வரும் கூத்துக்கள்.

 இது வரை நான் பள்ளிவாசலில் பொய் சத்தியம் பண்ணியதாக பொய் சொல்லிவந்த அரசன் இப்போது நான் காவல் நிலையத்திலும் பொய் சத்தியம் பண்ணியதாக மேலும் பொய்களைகூறியுள்ளார்.உங்கள் பொய்க்கு அப்துலை சாட்சியாக கூறியுள்ளீர்கள் .இது மட்டுமாவது உண்மையாக இருக்குமா? இந்த ப்ளாக்கரை படிப்பவர்கள் அப்துலிடம் விசாரித்து தெரிந்து கொள்ளலாம் என்று அடுத்த தனது பொய்யை கூறி மாட்டிக் கொண்டார்.நீங்கள் சொன்ன சாட்சியை முதலில் நீங்கள் விசாரித்துக் கொண்டீர்களா? இந்த பிளாக்கரை படிப்பவர்கள் அப்துலிடம் கேட்டு அரசன்என்ற பொய் பெயரில் எழுதுபவர் மெகா பொய்யர் என்பதை விளங்கி கொள்ளலாம்.ஆக இந்த பொய்யரின் பொய் சத்திய கதை ஒரு முடிவுக்கு வந்து விட்டது /தானே பொய்யர் என்பதற்கு அவர் கூறும் சாட்சியே அவரின் பொய்க்கு ஆதாரம் .மேலும் நான் பள்ளிவாசலில் சத்தியம் பண்ணியது உண்மை. ஆனால் எனக்கு நோட்டிஸ் கொடுக்கப் பட்டது விவகாரத்திகாகவே சத்தியம் பண்ணினே ஒழிய,அடிபட்டு கன்னமெல்லாம் வீங்கிய விவகாரத்திகு அன்று.

 ///அதனால் நீங்கள் உண்மையே எழுதியிருந்தாலும் மக்கள் நம்ப தயாராக இல்லை.. /// 

நான் உண்மை தான் சொல்லுகிறேன் என்பதை ஒத்துக்கொண்ட அரசன் ,அதை மக்கள் நம்பாத அளவுக்கு அவர் என் மீது பொய்களை மூட்டை மூட்டையாக சொல்லி வைத்து உள்ளதாக இங்கே கூற வருகிறார்.புரிந்து கொள்ளுங்கள் இந்த பொய்யரை.

///உங்களிடம் மீண்டும் விசாரித்தாலும் நீங்கள் மீண்டும், மீண்டும் பொய் சத்தியம் தான் பண்ணுவீர்கள்.///

நான் பொய் சத்தியம் பண்ணுவேன் என்று முன்கூட்டியே தீர்மானிக்க நீ என்ன அல்லாஹ்வா? இல்லை பொய் சத்தியம்எது ?உண்மை சத்தியம் எது என்று தரம் பிரிக்க மெய்ஞானம் எதுவும் மட "தங்கள்"கள் உனக்கு கற்று தந்துள்ளார்களா? இல்லை,பிறரை திருடன் ,திருடன்என்று கத்திக் கொண்டே தப்பிக்கும் கைதேர்ந்த திருடனின் வழி காட்டலா? உன்னிடம் உள்ள அடிவருடிகள் மட்டும்தான்  தான் மக்கள் என்று நினைத்துக் கொண்டாயா? மக்கள் மத்தியில் உண்மை யாரிடம் உள்ளது என்பதை நிருபிக்க அழைத்தால் வருவதற்கு திராணியற்ற ,பிலாக்கரிலாவது அசல் பெயரில் வர வக்கற்ற ,பொய்யான பெயரிலும் பலபொய்களை இந்த பிளக்கரிலே நிருபிக்க வகையற்ற மகா பொய்யனே ,இனியும் உனது பொய் மூட்டைகள் நல்லவர்களிடம் எடுபடாது.நான் பலமுறைகள் அழைத்துள்ளது  போல் இப்போதும் அழைக்கிறேன் ,இன்சா அல்லாஹ் வரும் ஈகை திருநாள் அன்று மக்கள் மத்தியில் உனது மற்றும் உனது தயவால் நிர்வாகிகளான வர்களின் பொய்களையும் நிருபிக்க நான் தயார்.நீ எனது பொய் சத்தியங்களை நிருபிக்க தயாரா ?உனக்கு தன் மானம் என்று ஒன்று இருந்தால் இதற்கு மட்டும் முதலில் பதில் சொல்லு .

அரசனின் கேள்வி:
அன்று காவல் நிலையத்தில் இன்ஸ்பெக்டர் முன்பு செயலாளர் பசீர் அவர்கள் செல் போனில் பேசினார் என்று சொல்ல வருகிறீர்களா?
அல்லது வெளியில் வந்து பேசினார் என்று சொல்ல வருகிறீர்களா?
இந்த இரண்டு கேள்விக்கும் பதில் உண்மையை நீங்கள் கூறினால் நீங்கள் உண்மையாளரா? அல்லது பொய் சத்தியம் செய்பவரா? என்று மக்களுக்கு விளங்கி விடும்.(இது பண்ணை நியுசிலும் வரும்)
இந்த கேள்விக்கு கள்ளவோட்டு கேள்விக்கு பதில்சொல்லாமல் ஓடியது போல் இல்லாமல் பதிலை ஆவலுடன்.... ..
(உண்மையை) எதிபார்க்கும் தம்பி அரசன்.

12 ஆகஸ்ட், 2011 7:27 am   

பெயர் முதல் அனைத்திலும் பொய்யிலே புரளும் அரசன் மற்றும் வகையறாக்களின் பொய்களை சுட்டிக்காட்டியபோது மறுமொழி தராத அரசன் உப்பு சப்பு இலாத விசயத்தை இங்கே வரிந்து கட்டியுள்ளார்.காவல் நிலையத்தில் ,ஆய்வாளர் முன்னிலையில் முக்கிய பிரச்னைகள் பற்றி விவாதித்துக் கொண்டிருக்கும் சமயத்தில் போனில் அழைப்புகள் வந்தால் அட்டென் பண்ணாமல் இருப்பதே நாகரிகம்.அந்த நாகரிகத்தின் அடிப்படையில்  பார்த்தால் பிரச்னைகள் சம்பந்தமாகவே போன் வந்திருக்க வேண்டும் .அதனால் தான் அவையின் மரபையும் மீறி அவர் போனில் பேசியுள்ளார் என்பதை யூகிக்க முடியும் .மற்ற மேலாண்மை குழு உறுப்பினர்கள் எல்லாம் ஸ்டேசனுக்கு வந்து விட்டதால் ,சென்னையிலுள்ள மேலான்மைகுழு உறுப்பினர்களே தொடர்பு கொண்டிருக்க முடியும்,என்பதும் யூகமே .அது உண்மையாகவும் இருக்கலாம்,உண்மை இல்லாமலும் இருக்கலாம்.அது அல்லாமல் மற்ற சொந்த அழைப்புகளாக இருந்தால் அவர் அனைவர்களையும் அவமதித்துள்ளார் என்பதே பொருள்.விவகாரம் நேரத்தை இழுத்தடித்துக் கொண்டிருக்கும் போது அதில் கவனம் இல்லாமல் அது தவிர்த்து ஏனைய சொந்த அழைப்பிற்கு பதில் சொல்லியிருந்தால் அது அவை அவமதிப்பே .

இந்த கேள்விக்கு கள்ளவோட்டு கேள்விக்கு பதில்சொல்லாமல் ஓடியது போல் இல்லாமல் பதிலை ஆவலுடன்.... ..
(உண்மையை) எதிபார்க்கும் தம்பி அரசன்.
கள்ள வோட்டு கேள்வி என்ன!இன்னும் எத்தனை கேள்விகளும் எத்தனை கள்ள பெயரில் கேட்டாலும் பதில் சொல்லுவோம்.ஆனால் எத்தனையோ கேள்விகளுக்கு பதில் சொல்லாத நீங்கள் இப்படி பேச தகுதி இருக்கிறதா என்பதை யோசிக்க வேண்டாமா? ஒன்று நான் பொய் சத்தியம் பண்ணியதை நிருபிக்க வேண்டும்.அல்லது நீங்கள் சொன்னது பொய் என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்.அதன் பிறகு கள்ளவோட்டு பற்றிய வெங்காய கேள்விக்கு உங்களை ஓட,ஓட விரட்டியடிப்பது போல் பதில் வரும் ,இறைவன் நாடினால்,,,