திங்கள், 9 பிப்ரவரி, 2015

பண்ணைவார் என்ற பிராடு சுப்பையா ஸ்கூல் அங்கீகாரம் புதுப்பிக்கப் படாமல் இருக்க ஜமாஅத் நிர்வாகம் தான் காரணம் என்று நிருபித்தால் 1.5 கோடி ரூபாய் தருவதாக சொன்னான் .நான் நிருபிக்கிறேன் பள்ளிவாசலுக்கு வா என்றேன் .செத்த மையமாகிவிட்டான் /.
அதன் பின்னர் இந்த முகநூலிலே 7ந்தேதி சனியன்று நிருபிக்கிறேன் என்று கூறி இருந்தேன் ..
இன்னும் ஏன் நிருபிக்கவில்லை என்று கேள்வி கூட கேட்க இயலாத நிலையில் இருக்கிறான் .

சனி, 3 ஆகஸ்ட், 2013

சகோதரர் அப்துல்லா முஹம்மது அஸ்ஸலாமு அழைக்கும் ,மார்க்க விசயத்தில் பதிலில்லா நிலை ஏற்படுகையில் தனிநபர் தாக்குதலில் அவதூறுகளை அள்ளி முடிந்து கொண்டு வருவீர்கள் என்று எதிர்பார்த்தேன் .சிலநாட்களுக்கு முன்பு அபுமதார் என்ற பெயரில் உங்களை போல கள்ளர்களின் முகநூலை துணைக்கு அழைக்காமல் நேரடியாக குற்றச்சாட்டுடன் வந்தார் .அவரிடம் அங்கேயே விளக்கம் கேட்டேன் .மெசேஜில் கேட்டேன் பதிலில்லை பதுங்கிவிட்டார் .ஆனால் நீங்களோ வட்டி போட்ட குட்டியும் ,வரதட்சணை பொருள் கேட்டு லிஸ்ட் போட்டு மாட்டிக் கொண்ட பழைய பொண்ணு மாறிவிட்ட பழைய பன்னாடையும் ,மனைகள் விற்க இயக்கத்தில் சேர்ந்து அதிலும் மோசடி பண்ணிய பாளையை சேர்ந்த ,டிஎன்டிஜே இயக்க துரோகி ஆகிய மூவரும் பண்ணைவார் என்ற கள்ள ஐடியில் எழுதிய ஹதீதை நீங்கள் தூக்கி வருவதை விட கண்ணியமான முறையில் நீங்களாகவே உங்கள் உள்ளத்தில் போடப்பட்டதை எடுத்து வைக்கலாம்.இதிலிருந்து ரமலானில் ஒரு தவறான செயலிலிருந்து உங்களை பாதுகாத்துக் கொள்ளலாம் .தயவு செய்து அந்த கழிசடைகளின் முகநூலை தூக்கிக் கொண்டு என்னிடம் வராதீர்கள் .அவர்கள் சரியான தகப்பனுக்கு பிறந்தது உண்மை என்றால் என்னைப்போல ஒரிஜினல் ஐடியில் வரட்டும் .அவர்களுக்கு பைசல் மாக் போல 1000 கேள்விகளுக்கு பதில் எழுத தயார் என்று ஓட மாட்டேன் .அத்தனை கேள்விகளுக்கும் பதில் கிடைக்கும் இறைநாடினால் .
அவர்களை போல பண்ணிகளுடன் சேர்ந்த கன்றாக மாறாமல்,நல்ல மனிதனாகவே இருங்கள்
பீஜே மீது நீங்கள் குற்றம் சாட்டியது ஒன்னுமில்லாமல் போனது .அதற்காக மனம் தளராதீர்.படித்தவர் போல தோனுகிறது தவறுக்கு வருந்துவதான் நல்ல பண்பாடு .ஏற்கனவே ஒரு அவதூறு 15 நாள் பெண்டிங்கில் இருக்கிறது .

வியாழன், 6 ஜூன், 2013

அற்பனும் ஸ்கார்பியோ காரும்

அற்பனுக்கு வாழ்வு வந்தால் அர்த்த ராத்திரியில் குடை பிடிப்பானாம் " இப்படி ஒரு பழமொழி கேள்விபட்டிருப்பீர்கள் .
அற்பனுக்கு ஸ்கார்பியோ கார் கிடைத்தால் நடந்து  செல்பவர்களை காரை ஏற்றி கொன்றுவிடுவேன் என்று சொல்வானாம் .இது புது மொழி 

2001இல் கட்சி சீட் கிடைக்காததால் கவுன்சிலர் எலெக்சனில் அனாமதேயமாக நின்று போட்டியிட்டு தோற்று விட்டான் அந்த அற்பன் .எலெக்சனில் நிற்க காசில்லாமல் ,கடைவீதியில் பிச்சை எடுத்த அந்த அற்பனுக்கு நான் போட்ட பிச்சை ரூபாய் 2000/=

வெள்ளி, 24 மே, 2013

நாலே முக்கால் லட்சத்திற்கு நாலே முக்காலடியில் கக்கூஸ் நாலு

////பழைய நிர்வாகம் தனது 7 வருட நிர்வாகத்தில் ஆற்றிய பணிகள்.

ஸ்கூல் வடபாகம் - 2,80,000 +ஸ்கூல் தென்பாகம் - 72,000 +வீடு வடக்கே 2,20,000 + 2 கடை - 1,60,000 + மண்டபம் ஸ்டோர் ரூம் -1,65,000 +வீடுகள் ரிப்பேர் - 25,000 + EB டெபாசிட் - 25,000 ஆக மொத்தம் 9,47,000


இன்றைய நிர்வாகம் 3 வருட நிர்வாகத்தில் ஆற்றிய பணிகள

மண்டபம் கிச்சன் + பாத்ரூம் - 3,75,000 + பள்ளிவாசல் பாத்ரூம் 4,75,000
ஆக மொத்த பணிகள் = 8,50,000

7 வருட வருமானத்தில் 9,45,000
3 வருட வருமானத்தில் 8,50,000

எந்த நிர்வாகம் சிறந்த நிர்வாகம் .....?/////

மேற்கண்டவாறு ஆறாம்பண்ணை இளைஞர்கள் என்ற கள்ள ஐடியில் பள்ளிவாசலின் 2 நபர்களைக் கொண்ட மேலாண்மை குழு ஒரு செய்தியை வெளியிட்டுள்ளார்கள் .
முன்னாள் தலைவர் அப்துல் பாரி சார்பாக அளிக்கும் பதிலை கீழே காணுங்கள் 

1.ஸ்கூல் வட பாகம் முதல் தளம் அதாவது 1000 சதுர அடி அப்போது 280000 ரூபாயில் கட்டப்பட்டது .இப்போது அவர்கள் நாலே முக்காலடியில்  நாலு கக்கூசும் சில சிறுநீர் கழிப்பறைகளும் கட்டிய செலவில் பாதி தொகை தான் .
இப்போது அது போன்று கட்டுவதாக இருந்தால் குறைந்த பட்சம் சதுர அடிக்கு 700 ரூபாய் என்று வைத்துக் கொண்டால் ஸ்கூல் வடபாக முதல் தள மதிப்பு இப்போது 7 லட்ச ரூபாய் .
2.ஸ்கூலின் தென்பாகம் 600 சதுர அடிக்கு ஆஸ்பெஸ்டாஸ் கூரைக்கு 72000 ரூபாய் .அது போன்று இப்போது அமைப்பதாக இருந்தால் 2 லட்ச ரூபாய் ஆகும் .இன்னும் 600 சதுர அடி மீரா ஸ்கூலின் செலவில் அப்போது 80000/=ரூபாய் செலவில் கட்டப் பட்டது

3.வடக்கே 220000/= ரூபாய் செலவில் கட்டப்பட்ட வீடு இப்போது கட்டுவதாக இருந்தால் குறைந்தது 800000/= ஆகும் .ஏனெனில் நாலே முக்கா  அடியில் நாலு கக்கூஸ் மற்றும் மழை பெய்தால் நனையாமல் சிறு நீர் கழிக்க முடியாது என்ற நிலையில் உள்ள சிறுநீர் கழிப்பறைகள் கட்டவே 475000/=ரூபாய் பாத்துக் கொள்ளுங்கள்

4.2கடை கட்ட 160000/- ரூபாய் இப்போது நாலே முக்காலடியில் நாலு கக்கூஸ் கட்டவே 475000/= என்றால் வருமானம் தரக் கூடிய கடைகள் கட்ட 400000/=ரூபாய் ஆகும் .மண்டபம் ஸ்டோர் ரூம் கட்ட 165000/= இப்போது கட்டுவதாக இருந்தால் 300000/= ரூபாய் ஆகும் .

5.வீடுகள் ரிப்பேர் பார்க்க 25000/= என்றால் இப்போது அதன் மதிப்பு 50000/=ஆகும் .
ஆக இப்போது பாருங்கள் ஸ்கூல் வடபாகம் 7 லட்சம் +ஸ்கூலின் தென் பாகம் 600சதுர அடி 2 லட்சம் +வடக்கே வீடு 800000/=ரூபாய் +2 கடை 400000/=ரூபாய் +மண்டபம் ஸ்டோர் கட்ட 300000/=ரூபாய் +வீடுகள் ரிப்பேர் 50000/= ரூபாய் +EB டெப்பாசிட் 25000/= ரூபாய் ஆக மொத்தம் குறைந்த பட்சம் 21,75,000/=ரூபாய்

.///7 வருட வருமானத்தில் 9,45,000
3 வருட வருமானத்தில் 8,50,000 

எந்த நிர்வாகம் சிறந்த நிர்வாகம் .....?////
இப்போது பாருங்கள் 7 வருடத்தில் பள்ளிவாசலுக்கு வாடகை வருமானம் வரக் கூடிய வகையில்  2175000/= மதிப்புள்ள கட்டிடங்கள் .மற்றும் 22லட்ச ரூபாய் மதிப்பில் கட்டப்பட்ட பண்ணை மகால் .[கடந்த வருட மண்டப வருமானமே 1 லட்சமாக இருக்கலாம் ]
ஆனால் இவர்களோகட்டியது கழிப்பறைகள் 8,50,000/= ரூபாய் அளவில் 
பள்ளிவாசல் கக்கூஸ் ,மண்டபம் கக்கூஸ் கட்டிய இந்த கக்கூஸ் நிர்வாகம் எப்படி சிறந்த நிர்வாகம் ஆகும்?

இப்போது சொல்லுங்கள் எது சிறந்த நிர்வாகம் ?
கொஞ்சம் விட்டால் போதும் ,1929 இல் பள்ளிவாசல் 40000/=நாற்பதாயிரம் ரூபாய்க்கு தான் கட்டினார்கள் ,ஆனால் நாங்களோ  நாலே முக்கால் லட்சத்திற்கு கக்கூஸ் கட்டிவிட்டோம் .பழைய காலத்து பெரியவர்களை விட தொழ வராத எங்கள் நிர்வாகமே சிறந்த நிர்வாகம் என்று கூறுவார்கள் போலும் .அல்லாஹு அக்பர் 
அப்துல் பாரி தலைமையில் கட்டப்பட்ட கட்டிடங்கள் எவ்வித லாபமும் இல்லாமல் பஞ்சாயத்து தலைவர் ஹனிபாவின் மேற்பார்வையில் கட்டப்பட்டது
475000/= ரூபாய் செலவில் கட்டப்பட்டுள்ள அந்த கக்கூஸ்களை உங்களுக்கு தெரிந்த அனுபவமிக்கவர்களிடம் அது போன்று கட்ட எவ்வளவு ஆகும் என்பதை விசாரித்து பாருங்கள்
அப்துல்பாரி அவர்கள் எவ்வித வசூலுக்கும் செல்லாமல் மேல்கண்ட பணிகளை செய்துள்ளார் .
மற்றும் வசூல் பண்ணி கட்டப்பட்டுள்ள மண்டபத்தை மறைத்தது ஏன்? சரியான அளவு தெரியவில்லை ,சுமார் 6500 சதுர அடியில் 22 லட்ச ரூபாயில் கட்டப்பட்டுள்ள மண்டபமும் பழைய நிர்வாக, கட்டியதே .இப்போது பழைய நிர்வாகம் கட்டியது போன்று கட்டுவதாக இருந்தால் 45 லட்ச ரூபாயாகும் .இவர்கள் போன்று கக்கூஸ் கான்ட்ராக்ட் மாதிரி கான்ட்ராக்ட் விட்டால் 60 லட்ச ரூபாய் ஆகிவிடும்.

புதன், 15 மே, 2013

இருட்டறை நாயகன் ஆலோசனையில் மனு கொடுத்தவர்கள்



இன்னும் சிலநாட்களில் இந்த டிவி, எச்சி, ஜன்னல் விஷயம் ஏதாவது மர்க்கசுக்கு இன்ஷா அல்லாஹ் வரும். யார் ........ பயல் என்று அப்போது புரியும்.////இவ்வாறு ஒசங்காச்சா எழுதியுள்ளான்
எனது பதில்
சரி,உனது ஆலோசனையுடன் தான் நெல்லை மாவட்ட தவ்ஹித் மர்கசில் மனு கொடுத்துள்ளார்கள்.இன்னும் ஓரிரு நாட்களில் அங்கு விசாரணை நடக்கும் டிவி எச்சி ஜன்னல் விவகாரம் அத்தனையும் பொய் என்று நான் நிருபித்துவிட்டால் ஒசன்காச்சாவே நீ நாக்கை பிடுங்கி தூக்கில் தொங்க தயாரா? அல்லது உன் பொண்டாட்டியுடன் நீ மட்டும் படுக்கவில்லை என்பதை பகிரங்கமாக ஒத்துக் கொள்வாயா?

நீதேவடியா பயல் என்பதை பலமுறை நிருபித்து விட்டேன் .இனி அதை நிருபிக்க தேவை இல்லை

,மேற் கண்டவாறு நான் வெளியிட்டிருந்தேன் .இதன் நிலை என்னவாயிற்று என்று நீங்கள் நினைக்கக் கூடும்..அதுபற்றி நடந்ததை அறிந்து கொள்ளுங்கள் ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
இருட்டறை நாயகன் மற்றும் ஒ.கா ஆலோசனையில் நெல்லை மாவட்ட தவ்ஹித் ஜமாத்தில் மனு கொடுத்தவர்கள் ,பல நாட்கள் ஆகியும் அது பற்றி விசாரிக்க வற்புறுத்தவே இல்லை ,.எனது வற்புறுத்தலின் பேரில் இரு முறைகள் மனு கொடுத்தவர்களை அழைத்தும் பொய்யான காரணம் கூறி விசாரணைக்கு வர மறுக்கிறார்கள் .இதையும் இருட்டறை நாயகன் தடுத்து வருகிறானா ?என்பது தெரியவில்லை .தனது சொல்லை நம்பி வெளியிட்டு மாட்டிக் கொண்ட ஒசங்காச்சா ,விசாரணை நடந்தால் ஏற்கனவே தேவடியா பயல் என்று நிருபிக்கப்பட்ட அவன் மனைவி விசயத்திலும் அசிங்கப்பட்டு விடுவானே ,என்ன செய்வது என்று இருக்கிறானாம் .இருப்பினும் பொய்யர்களின் மனுவை விசாரிக்ககோரியும் தவ்ஹித் ஜமாஅத் எதிரிகளோடு கள்ளநட்பு வைத்தவர்களையும் விசாரிக்க கோரியும் நான் மனு கொடுக்க உள்ளேன்.
ஆனால் ஒசங்காச்சா நொறுங்கி போனதாக படம் போட்ட  LCD டிவி மட்டும் ஒருநாள் கூட ஓய்வு இல்லாமல் ஓடிக் கொண்டிருக்கிறது.




புதன், 10 ஏப்ரல், 2013

காசிமி மண்டை யில் கோளாறு .


தவ்ஹித் ஜமாத்காரர்கள் யூத முஸ்லிம்களாம் ;மவ்லூது மற்றும் பித்தத் செய்யும் முஸ்லிம்கள் கிறித்தவ முஸ்லிம்களாம் ;அது எப்படி யூதனாகவும் முஸ்லிமாகவும் ஒருவன் இருக்க முடியும் ?அதெப்படி கிறித்தவானாகவும் முஸ்லிமாகவும் இருக்கமுடியும்?
ஒரு முஸ்லிமை யூதன் என்றும் கிறித்தவன் என்றும் சொல்லுவதாக இருந்தால் இவர் முஸ்லிமா?
இவர் வாதப்படியே நான் சொல்லுவதாக இருந்தால் மத்ஹப் பெயரால் எழுதப்பட்டிருக்கும் நூல்களில் ,ஹிந்து புராணங்கள் போல ஆபாசங்கள் மலிந்துகிடக்கின்றன .ஹிந்துக்களிடம் கேட்டால் நல்லதை மட்டும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் என்கின்றனர் .அதைப்போலவே ,காசிமியும் மத்ஹப் நூல்களில் நல்லதை மட்டும் எடுத்துக் கொள்ளுமாறு கூறுகிறார்.ஆகவே காசிமியை இந்துமுஸ்லிம் என்று கூறலாமா?

ஷிர்க் செய்பவர்கள் இமாமத்தை ஏற்கமாட்டோம் என்று சொல்லும் தவ்ஹித் காரர்கள் ,ஷிர்க் செய்யும் தனது தந்தையின் ஜனாஸாவை எரிப்பார்களா?ஷிர்க் செய்யும் தந்தையின் சொத்தில் பங்கு கேட்காமல் இருப்பார்களா?என்று  உச்சகட்டமாக உளறியுள்ளார்.
இணை கற்பிப்போர் தமது (இறை) மறுப்புக்கு, தாமே சாட்சி கூறிக் கொண்டிருக்கும் நிலையில் அல்லாஹ்வின் பள்ளிவாசல்களை நிர்வகிப்பது தகாது. அவர்கள் செய்தவை அழிந்து விட்டன. அவர்கள் நரகில் நிரந்தரமாக இருப்பார்கள்  குர்ஆன் 9;17
நம்பிக்கை கொண்டோர், நம்பிக்கை கொண்டோரை விட்டு விட்டு (ஏக இறைவனை) மறுப்போரைப் பொறுப்பாளர் களாக ஆக்கக் கூடாது. 89  அவர்களிடமிருந்து தற்காத்துக் கொள்வதற்காக தவிர. இவ்வாறு செய்பவருக்கு அல்லாஹ்விடமிருந்து (பாதுகாப்பு) எதுவுமில்லை. அல்லாஹ் தன்னைப் பற்றி உங்களுக்கு எச்சரிக்கிறான். திரும்புதல் அல்லாஹ்விடமே உள்ளது.  குர்ஆன் 3;28 
மேற்கண்ட இறைவசனங்களின் ஆதாரத்திலே தவ்ஹித் ஜமாத்தினர் இணைவைக்கும் இமாமின் இமாமத்தை ஏற்பதில்லை .இந்த வசனங்கள் இணைவைப்போரின் சொத்து பகிர்தல்பற்றியோ அவர்களை இறந்த பின்னர் அடக்கம் செய்வது பற்றியோ கூறவில்லை .
நம்பிக்கை கொண்டோரே! உங்கள் பெற்றோரும், உங்கள் சகோதரர்களும் நம்பிக்கையை விட (இறை) மறுப்பை விரும்புவார்களானால் அவர்களை உற்ற நண்பர்களாக்காதீர்கள்!  உங்களில் அவர்களை உற்ற நண்பர்களாக்குவோரே அநீதி இழைத்தவர்கள்.  குர்ஆன் 9;23
உங்களது பெற்றோர்கள் இறைமறுப்பாளர்களாக இருந்தால் அவர்களுடன் நெருக்கமான உறவுவைத்துக் கொள்ளாதீர்கள் என்றுதான் இறைவசனம் கூறுகிறது .ஏனெனில் ,அச்சமயத்தில் இணைவைப்பாளர்களுடன் போர் நடந்து கொண்டிருந்த சமயம் இணைவைக்கும் பெற்றோர்களுடன் நெருக்கமான உறவு வைத்திருந்தால் செய்திகள் இங்கிருந்து எதிர்தரப்புக்கு சென்று விடக் கூடாது என்பதாலே .நாங்களும் இப்போதும் தவ்ஹித் ஜமாஅத் பற்றிய விசயங்களை பெற்றோர் இணைவைப்போரை ஆதரிப்பதாக  இருந்தால் அவர்களுடன் நெருக்கமாக் உறவு வைத்துக் கொள்வதில்லை

இணை கற்பிப்போர் நரகவாசிகள் என்பது தெரிந்த பின்னர், அவர்கள் நெருங்கிய உறவினரேயானாலும் அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடுவது நம்பிக்கை கொண்டோருக்கும், இந்த நபிக்கும் (முஹம்மதுக்கும்) தகாது.
'நம்பிக்கை கொண்டோம்' என்று கிராமவாசிகள் கூறுகின்றனர். 'நீங்கள் நம்பிக்கை கொள்ளவில்லை. நம்பிக்கை உங்கள் உள்ளங்களில் நுழையவில்லை. மாறாக கட்டுப்பட்டோம்' என்று கூறுங்கள்' என (முஹம்மதே!) கூறுவீராக! அல்லாஹ்வுக் கும், அவனது தூதருக்கும் நீங்கள் கட்டுப் பட்டால் உங்கள் செயல்களில் எதையும் அவன் குறைத்து விட மாட்டான். அல்லாஹ் மன்னிப்பவன்; நிகரற்ற அன்புடையோன்..குர்ஆன் 49;14
கிராமவாசிகள் ஆமான்னா எனக்கூறினார்கள் .இது ஈமான் என்ற சொல்லிளிளிருந்து பிறந்தது .அதாவது தங்களை அவர்கள் மூமின்கள் என்று வாதிட்டனர் நம்பிக்கை உங்களில் நுழையவில்லை என்று கூறி ஈமான் உங்களிடம் இல்லை என்று  அல்லாஹ் அவர்களை தெளிவுபடுத்தி அஸ்லம்னா என்று கூற அனுமதிக்கிறான் .அஸ்லம்னா என்பது இஸ்லாம் என்ற சொல்லில் இருந்து பிறந்ததாகும் .அதாவது வெளிப்படையான செயல்களில் கட்டுப்பட்டோம் என்ற பொருள் தரும் வகையில் அஸ்லம்னா [முஸ்லிம்களாக இருக்கிறோம் ]என்று அல்லாஹ் கூற சொல்லுகிறான் .
காசிமியே ,அல்லாஹ் மிகத்தெளிவாக கூறியிருக்கிறான் ,அவர்களை மூமின் என்று சொல்லாதீர்கள் .ஆனால் முஸ்லிம்கள் என்று சொல்லுங்கள்
அப்படியிருக்கையில் ,அவர்கள் பெற்றோர்களாக இருந்தால் அவர்கள் சொத்தில் எங்களது வாரிசுரிமையின்படி சொத்துக்களில் பங்கு கேட்கக்கூடாது என்று என்ன ஆதாரத்தின் அடிப்படையில்  பேசினீர்கள் ?
எந்த ஆதாரத்தின் அடிப்படையில் அவர்களை இறந்த பின்னர் எரிக்கக் வேண்டும் என்று கூறினீர்கள் ?
குரான் ,நபிவழியில் ஆதாரங்களை வைத்து பேசாமல ,ஹஜ் வியாபாரியே ,வாங்கிய காசுக்கு காசு கொடுத்தவர்களை திருப்தி படுத்த கிறுக்குத்தனமாக உளறுவது உங்களை மார்க்க வியாபாரியாக காட்டுமே தவிர மார்க்க அறிஞர் என்று உங்களை எவரும் ஏற்றுக் கொள்ளமாட்டனர்
சரி அதையும் வாதத்துக்காக ஏற்றுக் கொண்டாலும் இணைவைக்கும் யூதர்கள் ,கிறித்தவர்கள் ,மற்றும் குறைஷிகள் ஜனாசாககளை எரித்தனரா? புத்திபேதலித்து உளரும் ஹஜ் வியாபாரியே பதில் சொல்லுங்கள் .
[இறைவன் நாடினால் இன்னும் ]

செவ்வாய், 9 ஏப்ரல், 2013

காசிமியே பெரும் பொய்யர்

காசிமியின் இப்படி ஓர் அற்ப உளறலுக்கு  சென்னையிலிருந்து காரில் வரவேண்டுமா?
ஆராம்பனனையில் நடந்த சம்பவம் பற்றி தஞ்சாவூரில் ,ராமநாதபுரத்தில் பொய் சொன்னால் பரவாயில்லை .ஆராம்பன்னையிலே பொய் சொல்லவேண்டுமா?தூ,,,,
தர்காநிர்வாகத்திற்கும் பள்ளிவாசல் நிர்வாகத்திற்கும் எந்த தொடர்பும் உறவும் இல்லாதிருக்க ,கொடி ,மற்றும் கந்தூரி விசேடங்களை பள்ளிவாசல் நிர்வாகிகள் தான் நடத்தாமல் நிறுத்தினார்கள் என்று ஒரு அற்ப பொய்யை காசிமியிடம் கூறி ,அவர் பாவம் இத்தனை பகிரங்கமாக பொய்யர் என்று கேவலப்படவேண்டுமா?

மனக்கரை அமைதி பார்ட்டியிடம் 2 லட்ச ரூபாய் வட்டிக்கு வாங்கி சவுளிக் கடையில் பங்கு சேர்ந்துள்ள ஒரு மானங்கெட்ட பொருக்கி ,
நபிவழிக்கு மாற்றமாக தனது மகள் திருமணத்திற்கு பீஜே வை நேரில் அழைக்க சென்ற பொய்யர் காசிமியை அழைத்து வந்து வட்டிக்கு கடன் பற்றியும் மற்றவை பற்றியும் உளறியதற்கு பதில் சொலல் சிறுமி பர்ஹானா போதும் என்பதே எனது கருத்து .

மற்ற பள்ளிவாசல்களை  விட தனித்துவம் வாய்ந்தது   ஹரம்ஷரிப் ,மதினதுன் நபவி ,பைத்துல்முகத்தஸ் என்று கூறிவிட்டு ,அவற்றுடன் நமதூர் பள்ளிவாசாலையும் ஒப்பிடலாமா?
அவர் வாதம் சரி என்று வைத்துக் கொண்டாலும் நபி ஸல் அவர்கள் ஹரம்சரிபில் சிலைகள் வைத்து வணங்கியதை போராடி கைப்பற்றினார்கள் .அவர்கள் போராடும் வரை குறைஷிகளைவிட்டு பிரிந்தவர்களாக அதாவது முஹாஜிர்களாக தனியாக வந்தது போல ,நாங்கள் ஷிர்க் நடைபெறும் முஹிதீன் பள்ளிவாசலில் இருந்து முஹாஜிர்களாக பிரிந்து மதினா பள்ளி போல தனிப்பள்ளி கண்டு ,பாரம்பர்யமிகக் முஹிதீன் பள்ளியை மீட்டு நபிவழியில் அனைத்து மக்களும்  அமல்களை செயல்படுத்திட போராடிக் கொண்டு இருக்கிறோம் .நபி[ஸல்] அவர்கள்ஹரம் சரிபை மீட்டது போல முஹிதீன் பள்ளியை மீட்டு மஸ்ஜிதுல்நூர் ஆக மாற்றுவோம் ,இறைவன் அருள் செய்வானாக .
பீஜே அவர்கள் ரசாதியுடன் விவாதம் பண்ணுகையில் மத்ஹபில் உள்ள ஆபாசங்கள் பற்றி ரசாதி கேட்டதும் ,அந்த நூல்களை வாங்க காசில்லை ,அந்த சமயத்தில் நேரடியாக பார்க்கும் வாய்ப்பில்லை என்று கூறியதை மட்டும் எடுத்துக் கூறி காசிமி நையாண்டி செய்தார்.ஆனால் ,பீஜே அவர் சொன்னதில் 10 ஆபாசங்கள் இல்லை ,90 ஆபாசங்கள் இருப்பதை ,உதாரணமாக பெண்ணின் கற்பு தன்மையை அறிய பெண்ணின் மர்ம உறுப்பில் முட்டை வைப்பது போல பல ஆபாசங்களை அடுக்கினாரே ,அத்துடன் அந்த மேட்டரை விட்டு ராசாத்தி ஓடோடி போனதை சொல்லாமல் விட்டது ஏன்?
அதாவது இதை உங்களுக்கு புரியும்படி சொல்லவேண்டுமென்றால் ,பீஜே ரசாதி பற்றி ,குற்றம் சாட்டுகிறார் ,எப்படியெனின் ,ரசாதி பெங்களூரில் பரிதாவுடன் ,மும்பையில் சாயிதாவுடன் ,டில்லியில்நிசாவுடன் ,கல்கத்தாவில் அனிசுடன் ,சென்னையில் சாஜிதாவுடன் ,ஹைதராபாத்தில் முனிராவுடன் ,ஆமதாபாத்தில் நிபிசாவுடன் இவ்வாறாக பலஇடங்களில் பல பெண்களுடன் குசால் பண்ணினார் என்று கூறுகிறார் ,.
உடன் ரசாதி ,பெங்களூரில் பரிதாவுடன் நான் குஜால் பண்ணியதாக பீஜே கூறுகிறார் ,அதை நிருபித்தால் ,நான் என்னை அழித்துக் கொள்ளத்தயார் என்று கூறுகிறார் 
பீஜே அதற்கு பதில் பெங்களூரில் பரிதாவுடன் குஜால் பண்ணியதாக இன்னார் சொன்னதைத்தான் நான் கூறியுள்ளேன் .அந்த சமயத்தில் நான் பெங்களூர் போகவில்லை .அங்கேல்லாம் செல்ல என்னிடம் காசு இல்லை .ஆனால் பெங்கலூரைத்தவிர மற்ற 20 ஊர்களிலும் ரசாதி யார் யாருடன் குஜால் பண்ணியதை நான் ஆதாரத்துடன் நிருபிக்கத்தயார் என்று கூறியதும் ரசாதி ,துண்டைக்காணோம் ,துணியைக் காணோம் என்று ஓடோடிப் போனாரா இல்லையா?
இறைநாடினால் இன்னும் ,,,,,

வெள்ளி, 29 மார்ச், 2013

நீ சித்திக் அலிக்கு பிறந்தாயா? இல்லை என்றால் வேறு யாருக்கு ?




தேவடியா பயலேஎன்று  ஒசங்காச்சாவை நான் கூறினேன் என்றால் அது நிருபிக்கப்பட்ட உண்மை ,என்னைப்பற்றி பல பொய்களை கூறி அதை நிருபிக்க அழைத்து வராமல் ஓடிப்போனதால் தேவடியா பயலே என்று அர்த்தத்துடன் அழைக்கிறேன்.
அதைப்போல அவனை நான் சொன்ன குற்றச்சாட்டுகளை நிருபிக்க அவன் என்னை அழைக்கவில்லை .அப்படி நீ அழைத்து நான் எப்போவாது வராமல் இருந்தேனா?ஆக தேவடியா பயல் என்ற வார்த்தை உனக்கே முழுக்க பொருந்தும்.
அதைப்போலவே எங்கள் குடும்பத்தில் உள்ளவரைப்பற்றி இவன் எழுதுவது என்றால் அவன் எங்கள் குடும்பத்தில் ஒருவருக்கு பிறந்திருக்க வேண்டும் .
உனக்கு மார்க்கம் பற்றி பேச என்ன தகுதி இருக்கிறது?மார்க்க ரீதியாக பேசுவது என்றால் என்னைப்பற்றி கேள்விப்பட்டதை நீ விசாரித்து அல்லவா எழுதியிருக்க வேண்டும்.அல்லது அவையனைத்தும் உண்மை என்று கூறியவர்களிடம் முபஹால செய்வீர்களா என்று உறுதி கேட்டு எழுதி இருக்க வேண்டும்.ஏனெனில் குர்ஆன் அதைத்தான் சொல்கிறது .அதற்கு மாற்றமாக செயல்படும் உன்னிடம் மார்க்கம் பற்றி எதிர் பார்க்க முடியுமா?
அன்று உதவாக்கரை, தண்டச்சோறு .ஊர்சுற்றும் பேமானி,இவனுக்கு வாக்கப்பட மாட்டேன்  என்று சொல்லப்பட்டவன் இன்று ஹராமாக சம்பாதித்தாலும்,கலைஞரை வணங்கி பேனர் கட்டினாலும்  கடனில் இருக்கும் கபோதியின் திருமதி சொல்லை கேட்டு எழுதும் தேவடியா பயலே, 
நான் உறவு என்பதால் 20 லட்சத்திற்குரிய மனையை 2 லட்ச ரூபாய்க்கு எழுதி கொடுத்து உள்ளேன்.பெற்ற .பிள்ளைக்கு கொடுத்த கடையை அயோக்கிய உறவு  போர்ஜரி கையெழுத்து மூலம் கைப்பற்றிய நாலாந்திர கழிசடை அல்ல நான் அந்த கடையும் என்னாலே கிடைத்தது பங்கு தொகையிலும் 50000 என்னால் லாபம் .ஆனால் கலைஞரை வணங்கி என்னால்தான் கடை என்று உளறி வருவதாக் அறிகிறேன் 

 அண்ணனின் ஹவாலா உறவுக்காக ஓரின சேர்க்கை நண்ணி இக்பாலின் ஆலோசனையின் பேரில் எழுதிவரும் தேவடியா  பயலே 
இப்போதும் சொல்லுகிறேன்,நான் அவர்கள் மீது துப்பியதை நீ நிருபிக்க வேண்டும்.டிவி உடைத்ததையும் நிருபிக்க வேண்டும் .உனக்கு சொன்னவர்களை  ஆராம்பண்ணை பள்ளிவாசலுக்கு அழைத்துவா. 
நீ நிருபித்துவிட்டால் இதற்கு முன்னர் நீ பலதடவை தேவடியா பயல் என்று நிருபிக்கப்பட்டு இருந்தாலும்  இப்போது நான் வாபஸ் வாங்கி மன்னிப்புகேட்கிறேன் .
நீ நிருபிக்க வில்லையென்றால் இல்லை என்றால் உன்னை அந்த இடத்திலேயே செருப்பால் அடிப்பேன் 
.///இன்னும் சிலநாட்களில் இந்த டிவி, எச்சி, ஜன்னல் விஷயம் ஏதாவது மர்க்கசுக்கு இன்ஷா அல்லாஹ் வரும். யார்  ........ பயல் என்று அப்போது புரியும்.////இவ்வாறு ஒசங்காச்சா எழுதியுள்ளான் 
எனது பதில் 
சரி,உனது  ஆலோசனையுடன் தான் நெல்லை  மாவட்ட தவ்ஹித் மர்கசில் மனு கொடுத்துள்ளார்கள்.இன்னும் ஓரிரு நாட்களில் அங்கு விசாரணை நடக்கும்  டிவி எச்சி ஜன்னல் விவகாரம் அத்தனையும் பொய் என்று நான் நிருபித்துவிட்டால் ஒசன்காச்சாவே நீ நாக்கை பிடுங்கி தூக்கில் தொங்க தயாரா? அல்லது உன் பொண்டாட்டியுடன் நீ மட்டும் படுக்கவில்லை என்பதை பகிரங்கமாக ஒத்துக் கொள்வாயா? 
///அவனை மாதிரி கீழ்தரமா எழுத எனக்கும் ரொம்பநேரம் ஆகாது. அப்படி எழுதுவதற்க்கு அவனை மாதிரி கேவலமான ஆள் நான் கிடையாது///
உன் தரம்பற்றி  நீ சொல்லி ஊர்மக்கள் தெரிய வேண்டிய அவசியமில்லை நீ பொட்டை பொறுக்கி என்றும் சென்னையில் கழிசடையாக சுத்தி வருகிறான் என்றும் உனது உறவே என்னிடம் கூறியுள்ளது இதைவிட உனது தரம் பற்றி யார் சொல்லவேண்டும் ? ஆராம்பணனை வரலாற்றில் திமுகவை தோற்கடித்த
பெருமை உன்னைத்தவிர வேறு யாருக்கு வரும் ?அதிலே உன் தரம் ஊருக்கு தெரியாதா? ஜமாஅத் சார்பாக போட்டியிட்டு சாராயம் வாங்கி கொடுத்து ஓட்டு கேட்ட உன் தரம் பற்றி ஊருக்கு தெரியாதா? 
சென்னையில் சாராயம் வியாபாரம் பண்ணவில்லை என்று சத்தியமிடத் தயாரா ?ஆராம்பண்ணையில் நீயும்தோற்று திமுகவையும் தோற்கடித்து ஜமாஅத்  பெயரையும் கெடுத்து விரட்டியடிக்கப்பட கேவலமே உனது தரத்தை பற்றி சொல்லாதா?
திருவைகுண்டத்திற்கு அலைந்து குண்டாமுட்டி வேலை செய்யும் உனது தரம் இருக்கிறதே ,,,தரம் தூ,,,,,,,,பொம்பளைகளை விட கேவலமாக கோல் சொல்ல பைக் ஏறி 40 கிலோமீட்டர் செல்லும் தேவடியா பயலே,அங்கு விரட்டிவிட்டார்களே நீ மேல்தரமகா இருந்தால் திருவைகுண்டம் அணையில் விழுந்து செத்திருகக் வேண்டும் 
நான் ஸ்கூல் மீது வழக்கு போட வக்கீலை பார்க்க வந்துள்ளதாக பொய் சொன்ன ,தெரு நாயே ,யாருடைய ஸ்கூலுக்காக நீ வழக்கு போட வந்தாய் ? சேலக்கரி தாஜுதீனுக்கு அதில் ஏதாவது பங்கு இருந்ததா? அலல்து அதில் சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு நீ பிறந்தாயா? தரம்பற்றி நீ பேசினால்தரணி   தாங்குமா?

///அப்படி அவனை மாதிரி கேவலமான தாய்க்கும் நான் பிறக்கவில்லை//
உனது தரத்தை வைத்தே உன் தாயின் தரம் பற்றி தெரிந்து கொள்ளலாம். தாயை முன்னிறுத்தி எத்தனை கேள்விகள் கேட்டாலும் பதில் சொல்லாமல் ஓடிப்போன தேவடிப்பயலே ,நான் கேட்டது போல ஒரு கேள்வி நீ  கேட்டாலும் உடன் ஓடிவந்து நிருப்பித்திருப்பேன் ,அல்லது மன்னிப்பு கேட்டு எனது தாயின் மானத்தை காப்பாற்றி இருப்பேன் ஆனால் உன்னையோ பள்ளிவாசல் ரசீது விஷயம் முதல் எத்தனை விசயங்களில் ஒரு அப்பனுக்குபிறந்து  இருந்தால் நிருபிக்க அழைத்தும் வராமல் ஓடியிருக்கிறாய்.?இப்படி பலதடவைகள் உனது தாயை மானப்படுத்திய தேவடியாபயலே ,என்னை பற்றியோ எனது தாயை பற்றியோ பேச உனக்கு அருகதை இருக்கிறதா?
//டாக்டர் அவர்களால் ஆரம்பிக்கப்பட்ட ஸ்கூலை, தனது அப்பன் வீட்டு சொத்து போல் உரிமை கொண்டாடி வருகிறானே. அப்படியென்றால் இவன் யாருக்கு பிறந்தான்....? அதனால் நீதான் ........பயல்.///
என்னமோ நீ அவருக்கு பிறந்த மாதிரி கேட்கிறாய்? உனக்கு இந்த ஸ்கூலில் பிடித்த சைக்கோ தான் இதுவரை முழு லூசாக உன்னை மாற வைத்துள்ளது. டாக்டர் அம்பையில் மில் வைத்திருந்தார் .அதையும் நான் டாக்டருக்கு பிறந்தவன் அதனால் அவர் ஆரம்பித்த மில் எனக்குத்தான் என்று கேளேண்டா .அல்லது கள்ளத்தனமாக கணக்கு கேட்டுப்பார் .உன்னை அங்கேயே பைத்தியம் என்று கட்டிபிடித்துஉதைத்திருப்பார்கள் .ஆனால் நானோ ஊர்க்காரன் என்பதால் உன்னை விட்டு வைத்தேன் .நீ கணக்கு கேட்ட சமயத்திலே ஸ்கூல் பெயரை வல்லரக்கன் மாற்ற சொன்னான் .நான் அதற்கு மறுத்துவிட்டேன் .ஸ்கூல் பில்டிங் பள்ளிவாசலுக்கும் அதிலுள்ள உடமைகள் எனக்கும் சொந்தமானது.
அதில் கள்ளத்தனமாக கணக்கு கேட்ட நீயே தேவடியா பயல் என்பதை மீண்டும் நிருபிக்கிறேன் 
  டாக்டர் ஸ்கூலை ஜமாத்திடம் ஒப்படைத்துவிட்டார்  என்று நீயே கூறினாயே. அப்படியென்றால் உன் அம்மாவிற்கும் ஜமாத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் என்ன தொடர்பு.....? ஜமாத்தில்இருந்து உன் அம்மாவி ற்க்கு ஸ்கூலை எழுதி கொடுத்தார்களா,,,? அப்படியென்றால் உன் அம்மா ஜமாத்தார்களுக்கு என்ன கொடுத்தாள்...? ஆக  நீதான் .......பய.
டாக்டர் ஸ்கூலை ஜமாத்திடம் ஒப்படைத்தாராம் ஒரிஜினல் பிராடுகார  தேவடியா பயலே,பொய்க்கு அளவு வேண்டாமா? டாக்டர் இறந்த பிறகு ஸ்கூலை எங்களால நடத்த இயலவில்லை  என்று அதனால் ஜமாத்திலிருந்து நடத்துங்கள் அவரது பையன்தான் சொன்னார்  ஜமாத்தால் செலவழிக்க இயலாது என்றதும் நாங்கள் பொறுப்பேற்று நடத்தி வருகிறோம் .நீ அந்த ஸ்கூலை நினைத்தே செத்துக் கொண்டிருக்கிறாயே ,நான் டாக்டரை விட பலமடங்கு செலவழித்து அந்த ஸ்கூலை நடத்தி வருகிறேன்டாக்டர் ஆறு வருடங்கள் அங்கீகாரம் இல்லாமல் 6வது வகுப்பு வரையேஒரு டியுசனசெண்டர் போல நடத்தி வந்தார் .நானோ 15 வருடங்களாக எனது உழைப்பில் மெட்ரிகுலேசன் ஸ்கூலாக அப்கிரேட் செய்தும் நடத்தி வருகிறேன் 
 இனி அந்த ஸ்கூலைபற்றி நீ   பேசுவதாக இருந்தால் நீ எனக்கு பிறந்து இருக்க வேண்டும்.
,
///அதன் பிறகு நண்ணி சலாமிற்கு  கொடுத்திவிட்டார்கள் என்று நீயே கூறினாயே. அப்படியென்றால் நண்ணி குடும்பத்திர்க்கும் உன் அம்மாவிற்கும் என்ன தொடர்பு....? நண்ணி குடும்பத்தில் இருந்து உன் அம்மாவிற்க்கு ஸ்கூலை எழுதி கொடுத்தார்களா,,,? அப்படியென்றால் உன் அம்மா நண்ணி குடும்பத்தார்க்கு எதை கொடுத்தாள்...? ஆக  நீதான் .........பயல.///
உனது வார்த்தைபடி ஜமாத்தினர் நண்ணி சலாமுக்கு கொடுத்து இருந்தால் நண்ணி சலாமின் தாய்க்கும் ஜமாத்தினருக்கும் உறவு இருந்ததா?
தேவடியா பயலே ஜமாத்தினர் உறவு இருந்தால் தான் கொடுப்பார்கள் என்றால் நீ இப்போது ஜமாத்தின் ஆலோசகர் என்று சொல்லுகிறாயே ,மற்றவர்கள் போட்டியிட்டு கள்ளத்தனமாக ஜெயித்தார்கள், கள்ளத்தனமாக ஜெயித்தவர்கள் உன் அம்மாவோடு கள்ள உறவு கொண்டு உனக்கு ஆலோசகர் பதவி கொடுத்தார்களா?

நண்ணி சலாம் ஸ்கூலிற்க்கு டெபாசிட் செய்த பணத்தை திருட்டுதனமாக ஏண்டா எடுத்தாய்...? என்று கேட்டதற்க்கு எனக்கு உரிமை உள்ளது என்றாயே. அப்படியென்றால் நண்ணி  சலாமிற்க்கும்  உன் அம்மாவிற்கும் என்ன தொடர்பு....? நண்ணி சலாம்  உன் அம்மாவிற்க்கு ஸ்கூலை எழுதி கொடுத்தாரா,,,? அப்படி யென்றால் உன் அம்மா நண்ணி குடும்பதிற்கு வாக்கப்படாமலயே உனக்கு  ஸ்கூலை வாங்கி தந்தாளா....? ஆக  நீதான் ........பயல்.
நண்ணி சலாமுடைய டெப்பாசிட் என்று தேவடியா பயலே உனக்கு தெரியுமா?நான் நேசனல் ற்றேடர்சில் பங்கு நண்ணி சலாமுக்கு கொடுத்துள்ளேனே உனது கருத்துப்படி நண்ணி சலாம் எனக்கு பிரந்துள்லானா ?அவன் டெப்பாசிட் பணத்தை அவனிடம் கொடுத்து விட்டேன் ,ஆமாம் நீ அடிக்கடிஸ்கூலை பற்றி  பேசுகிறாயே ,நண்ணிசலாமுக்கு வக்காலத்து வாங்குகிறாயே ,அப்படி என்றால் உனக்கும் நண்ணி சலாமுக்கும் என்ன உறவு?
நீ இப்போது பொதேர் கடையை எத்தனை பங்கினால் வாங்கி இருக்கிறாயே அப்படி எனில் ,அத்தனை பேருக்கும் உன் அம்மாவுக்கும் எனன் உறவு?இப்படியெல்லாம் கேட்கமுடியுமே ,

////இன்சா அல்லாஹ் வரும் 8.02.2013 வெள்ளியன்று ஜும்மா வுக்கு பிறகு  1.20 மணியளவில் முகைதின் பள்ளிவாசலில் நான் வைத்திருக்கும் ரசீது கள்ள ரசீது என்று ஒசங்காச்சா என்ற நிஜாமுத்தீன் சேலக்கரி தாஜுதினுக்கு பிறந்தது உண்மை என்றால் நிருபிக்க வேண்டும் .துணைக்கு தொழ வராத செக்குரட்டரியை அழைத்து வரட்டும் 
நான் காசியார் ஷேக்முகம்மதுவுக்கு பிறந்துள்ளேன் என்பதால் அது ஒரிஜினல் ரசீது என்பதை நிருபிக்கிறேன்////
இப்படி சவால் விட்டு என்னை காசியார்ஷேக்முகம்மது மகன் என்பதை தெள்ளத் தெளிவாக ஜும்மா தினத்தில் நிருபித்திருக்கிறேன் .அன்று நீ வராமல் கூறிய குற்றச்சாட்டை நிருபிக்காமல் ,வாபஸ் வாங்காமல் ,வருத்தம் தெரிவிக்காமல் உன்னை தேவடியாபயல் என்பதை நீ நிருபித்துவிட்டாய் .இது தான் ஆதரப்பூர்வமான நிருபணம் ஆனால் நீயோ கிறுக்கன்போல உளறுகிறாய் 


மார்வாடியிடம் கடன் வாங்கி விட்டு முதலும் கொடுக்காமல், தரேன்னு சொன்ன வட்டியையும் கொடுக்காமல் இருக்கிறாயே. அப்படியென்றால் மார்வாடிக்கும் உன் அம்மாவிற்கும் என்னே தொடர்பு....? ஆக நீதான் .................பயல்.

ஏலே,தேவடியா பயலே ,என்னை நம்பி மார்வாடி 50 லட்சமும் தந்திருக்கான் .என்னைவிட அதிக கால பழக்கமுள்ள உன் அண்ணனுக்கு சென்னை பார்ட்டிகூட என்னிடம் கேட்டுத்தான் முன் பணம் கொடுப்பான் .அந்த பொறாமையில் வெந்த நெருப்புதாண்ட இன்று வரை உனது குடுமபத்தில் எரிகிறது .அந்த மார்வாடியிடம் 2 லட்ச ரூபாய்அதிகமா கொடுத்தை திருப்பி கொடுத்ததால் எனது மீதுள்ள நம்பிக்கையில் கொடுத்துள்ளார் .உன்அண்ணனும் இருட்டறை நசிரும் தூண்டிவிட்டு கூட அவர் கேட்க வில்லை.
ஆமாம் ,மார்வாடி பணத்தை நீ கேட்கிறாயே ,எனது அம்மா உயிருடன் இல்லை.உன் அம்மாதான் உயிருடன் உள்ளார்.மார்வடிக்கும் உனது அம்மாவுக்கும் உள்ள உறவில் கேட்கிறாயா? அல்லது உனது பொண்டாட்டிக்கும்  உள்ள உறவில் கேட்கிறாயா?


     ந- பிரதர்சிடம் வியாபாரம் செய்த கணக்கையும், அவன் செய்த உண்டியல் கணக்கையும் கொடுத்திருந்தாலே அவன் கதை மார்க்கஸ்,மார்க்கஸாக போகாது. ஆனால் அவன்தான் .......... பயலாச்சே அதான் கணக்கை கொடுக்க மாட்டிருக்கான். அவன் நல்லவன் என்றால் கணக்கை கொடுத்து அவன்தான் நிரூபிக்க வேண்டும். இவன்தான் கணக்கு எழுதுவதர்க்காக சம்பளம் எடுத்திருக்கிறான். அந்த கணக்கை தான் ஏன் கொடுக்க மாட்டிருக்கிறான். 
மார்கஸ் மர்கசாக ஓடிப்போன கதையை சொல்லுடா ,சரி இத்தனை சொல்லியும் உனக்கு புத்தி வருதான்னு பாரு .நோன்னியே,மர்கசில் வைத்து கேட்காத கணக்கை நீ கேட்கிறாயே ,என்னஉறவுடா?சொல்லுடா கணக்கு தருகிறேன் ஏலே தேவடியாபயலே வாடா   
    சகோதரர்களே இதெல்லாம் அவன் செய்ததுதான். இதெற்கெல்லாம் அவன் பதில் சொல்லாமல் திரும்பவும் திட்டத்தான் செய்வான். இதெல்லாம் உண்மையா என்று சம்பந்தபட்டவர்களிடம் விசாரித்தால் உங்களுக்கே உண்மை புரியும். விஷயத்தை வெளியே சொன்னதுக்கே டிவி கீழே தள்ளி விட்டுட்டான். இதுல அவனை நிரூபிக்கவேண்டுமாம். நீங்களே உண்மையா என்று அவர்களிடம்  விசாரித்து கொள்ளுங்கள். நான் ஒன்றும் நடக்காத ஒரு விஷயத்தை கற்பனை செய்து எழுதவில்லை. இன்னும் சிலநாட்களில் இந்த டிவி, எச்சி, ஜன்னல் விஷயம் ஏதாவது மர்க்கசுக்கு இன்ஷா அல்லாஹ் வரும். யார்  ........ பயல் என்று அப்போது புரியும்.
உனது உண்மையை பாங்கில் கேட்டால் தெரியும் ,கள்ள ரசீது என்று சொன்னாயே அப்போதும் உன் உண்மை தெரிந்தது .
திரும்பும் திட்டத்தான் செய்வான் ,கள்ள தேவடியா பயலே ,நீகிறுக்கன் போல உளறி இருக்கிறாய் ,இப்பவும் கேட்கிறேன் எனது குடும்பத்திற்குள் ஆயிரம் பிரச்னைகள் இருக்கும்.பிறகு தீரும் .இதைப்பற்றி எழுத நீ யார்? நீஎனது மச்சான் சித்திக் அலிக்கு பிறந்தாயா?
தேவடியா பயலே ,அடுத்த வீட்டு விசயத்தை எழுத உனக்கு என்ன உரிமை இருக்கிறது நீ சித்திக் அலிக்கு பிறந்தாயா?
ஒரு வாதத்திற்காக நீ சொன்னது உண்மை என்றாலும் நான் 20 லட்ச ரூபாய் இடத்தை 2 லட்ச ரூபாய்க்கு கொடுத்தேன் .,ஜன்னலைஅடைப்பேன் ,பின்னர் திறப்பேன் ,டிவியை உடைப்பேன் ,பின்னர் வாங்கி கொடுப்பேன் ,எச்சிலை  துப்புவேன் பின்னர் பன்னீரை தெளிப்பேன்.அதைப்பற்றி எழுத  நீ யாருடா அண்ணாவி ?இல்லை நீ சித்திக் அலிக்கு பிறந்தாயா?

      //// ///இவன் ஒருவன் மட்டும் அவன் பொண்டாட்டியுடன்  படுப்பது உண்மையாக இருந்தால்////

     கொத்தனார் விஷயம் தெரிந்தபொழுது, வீடு வீடாக சென்று அக்கா தங்கச்சிகளிடமும், உறவினர்களிடமும் போயி அழுதது நான் இல்லை. சமீபத்தில் கூட அழுது கொண்டே ஓயரை பிடித்து டிவியை இழுத்து போட்டது நானில்லை. ////
எனது வீட்டில் ஏனிப்படி கட்டும்பணி நடக்கிறது ,நான் உடன்  இருக்கிறேன் ,கொத்தனாருக்கு வயது 70 
அப்படிஎன்றால் ஊரில் பலர் வெளிநாட்டில் இருக்கிறர்கள் நமதூரில் 30,40 வயது கொத்தனார்தான் வேலை செய்கிறார்கள் ,உன் உறவு வீட்டிலும் அப்படியே ,அப்படியெனில் அங்கெ கொத்தனார்கள் தவறாக நடந்தார்களா?
இப்படி அயோக்கியத்தனமாக பேசும் இவனை ஊரில் கண்டால் செருப்பால் அடித்து விரட்டுங்கள் 
அயோக்கியதேவடியா மகனே ,ஒரு பெண் மீது சாட்சி இல்லாமல் அபாண்டம் கூறினால் எத்தனை சவுக்கடிகள் தெரியுமா அது தெரிந்தால் நீ ஏன் தேவடியா பயலாக போகிறாய் ?
தேவடியா பயலே ஸ்கூல் ஸ்கூல்ன்னு சாகுராயே ,ஏனடா பண்ணியே ,உன்னால் முடிந்தால் ஒரு ஸ்கூலை ஆரம்பித்து நடதிப்பார் 
ஸ்கூலுக்காக ,ஜமாத்தில் புகுந்து சுன்னத் ஜமாஅத் என்ற கள்ள போர்வை மாட்டி ,அண்ணின் அற்புத உறவால் வரலாறு காணாத ஜமாத் தேர்தல் கொண்டு வந்து ஊரை இரண்டாக்கி ,அப்புறமும் கவுன்சிலாராக போட்டியிட்டு வரலாறு காணாத தோல்வியை திமுகவுக்கு வாங்கி கொடுத்தும் மீண்டும் ஸ்கூல் ஸ்கூல் ன்னு செத்துக் கொண்டிருக்கிறாயே ,அப்படி என்னடா ஸ்கூல் லில் கண்டாய் ?
ஒசங்காச்சாவே,நீ வேணுமானால் ஒசங்காச்சா வாகிய  நான் பிறக்கும் 10 மாதங்களுக்கு  முன்பு எனது அம்மாவுக்கு உடம்பு சரி இல்லாத காரணத்தினால் அம்பை மருத்துவரிடம் காட்டி வந்தாள் .அப்போது எப்படியோ எனது அம்மாவுக்கும் அம்பை மருத்துவருக்கும் தொடர்பு ஏற்பட்டு நான் பிறந்துள்ளேன் .அதற்க்கான D.N.A சர்டிபிகேட் இதோ என்று என்டி .திவாரிக்கு பிறந்தவன் கோர்ட்டில் நிருபித்து சொத்தில் பங்கு வாங்கியது போல நீயும் கோர்ட்டில் நிருபித்து ஸ்கூலை கேட்டாலும் கிடைக்காது ,ஏனெனில் ஸ்கூல் அவர் சொத்து அல்ல .இது ஆறாம்பண்ணை எஜுகேசன் ட்ரஸ்ட்க்கு சொந்தமானது .அதில் அவர் உறுப்பினர் இல்லை .வேண்டுமெனில் ,அவர் போட்ட சில பெஞ்ச் ,சேர்கள் கிடக்கின்றன .அதை வேண்டுமானால் D.N.A சர்டிபிகேட்டை சரி பார்த்து உனக்கு தருகிறேன். 







வியாழன், 28 மார்ச், 2013

ஒசங்காச்சா என்ற தேவடியாப்பயல் எழுதியுள்ளான் .


  கீழே உள்ளவற்றை ஒசங்காச்சா என்ற தேவடியாப்பயல் எழுதியுள்ளான் .
இவன் ஒருவன் மட்டும் அவன் பொண்டாட்டியுடன் படுப்பது உண்மையாக இருந்தால் இதையாவது உண்மை என்று நிருபிக்கட்டும் .
இன்சா அல்லாஹ் இன்று மாலை 4 மணிமுதல் 5 மணிவரை ஆராம்பண்ணையில் எதிர்பாக்கிறேன் .அவன் அவனிடம் சொன்ன சாட்சிகளுடன் வரட்டும் .அல்லது போனில் தொடர்பு கொண்டு நிருபிக்கட்டும் இல்லை என்றால் ,மக்கள் இவன் பொண்டாட்டியை இவனது பிலாக்ஸ்பாட் போல எடுத்துக் கொள்வார்கள் .
    ஒசங்காச்சா எழுதி அவனது பண்ணினுசில் வந்தது .
       
சகோதரர்களே !  இந்த பண்ணையாரின் புதிய அவதாரம். மேல்வீட்டில் இருந்து இவரு கீழ் வீட்டில் இருக்கிறவர்கள் சொந்தகாரர்கள் என்றுகூட பார்க்காமல் எச்சி துப்பி விடுவாராம். அதை அவர்கள் வெளியே சொல்லக் கூடாதாம். அல்லாஹ் மேல அச்சம் இல்லாமல் நம்மை யார் என்ன செய்து விடுவார்கள் என்ற தைரியத்தில் இவன் எச்சிதுப்பி வந்தான். ஆனால் அல்லாஹ் அவனை கீழ் வீட்டிற்கே கொண்டுவந்து விட்டான். (மேல வீட்டை ஒத்திக்கு விட்டுவிட்டார். ஒத்திக்கு விட்ட ஒரிஜினல் தௌகீதுவாதி.) கீழ் வீட்டுக்கு வந்த பிறகும் புத்தி வரவில்லை. மீண்டும் அதே சொந்தகாரர்களின் வீட்டிற்க்கு வெளிச்சம்,காற்று வரமுடியாதவாறு வீட்டின் பொது வராண்டா ஜன்னலை அடைத்து விட்டான்.

     இதற்கு முன் அவன் எச்சி துப்பியதை கூட வெளியே சொல்லாதவர்கள் ஜன்னல் விஷயத்தை இருவருக்கும் பொதுவான தனது உறவினர்களிடம் சென்று அவனுக்கு புத்திமதி சொல்லி ஜன்னலை திறக்கச் சொல்லுங்கள். வீட்டில சின்ன பிள்ளைகள் இருக்கு. கொஞ்சமாவது அல்லாஹ்விற்கு பயந்து நடக்கச் சொல்லுங்கள். அதற்கு அந்த பொதுவான உறவினர் ‘’ நாம சொன்ன அவன் கேட்கிற மாதிரியா இருக்கான். அவனிடன் நான் இதை பற்றி பேச விரும்பலை’’ என்று கூறி விட்டனர்.பின்னர் இந்த கொடூரம் ஊரில் உள்ள உறவினர் ஒருவ ரிடம் பஞ்சாயத்திற்கு சென்று உள்ளனர்.அதற்கு அவரும் “’எனக்கு எல்லாம் தெரியதான் செய்கிறது.  அவன் கொஞ்ச நாளாக சரி இல்லை. அதனால அவன் விசயமா நான் எதும் பேச மாட்டேன்.” என்று அவரும் பின் வாங்கிவிட்டார். அவர்களும் அல்லாஹ் பார்த்து கொள்வான் என்று பொறுமை காத்துள்ளனர்.

      ஜன்னல் விஷயத்தை இவர்கள் வெளியே சொன்னதை கேள்விபட்ட சின்ன பண்ணை நேர அவர்கள் வீட்டிற்கு சென்று ‘’இதை ஏன் வெளியே சொன்ன’’ என்று கூறி அந்த ஜன்னல் வழியாக சென்ற கேபிள் டீவீ ஓயரை பிடித்து இழு-இழுன்னு இழுத்தி ருக்கிறான்.அந்த ஓயர் டீவீயுடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தலால் சுவற்றில் மாட்டப் பட்டிருந்த L.C.D டீவி  கீழே விழுந்து நொறுங்கி விட்டது. இவன் உடைத்து விட்டான். பாவம் அவர்களுக்கு பொருளும் நஷ்டம், மனதிலும் கஷ்டம். இது போன்று பலருடைய மனங்களையும் காயப் படுத்தி சாபத்திற்க்கு உள்ளாகி இருக்கிறான்.  ஒரு  LCD  டிவி  வாங்க வேண்டும்  என்றால் எவ்வளவு  உழைக்க  வேண்டும்  என்பது  உழைத்தால்தான்  தெரியும். உடைக்கின்ற அவனுக்கு  எங்கே  தெரியப்  போகிறது.

    எனவே சகோதரர்களே தயவுசெய்து (முடிந்தால்) அவனுக்கு மார்க்கம்  என்றால் என்னவென்று புரிய வைத்து, மனிதர்களிடம்  எப்படி நடந்து கொள்வது  என்று புத்திமதி சொல்லுங்கள். இதை விட்டுவிட்டு திரும்ப திரும்ப அவருக்கு ஆதரவாக ஜால்ரா போடாதீர்கள். இந்த மாதிரி உங்கள் உறவினருக்கு நடந்தால்  அவர்கள்  எப்படி பாதிப்படைவார்கள்  என்று   உணர்ந்து கொள்ளுங்கள். சகோதரர்களே  நீங்கள்  உண்மை யிலேயே அல்லாஹ்வை அஞ்சக்கூடியவாராக  இருந்தால்  அவன் செய்ய  கூடிய  பாவத்தில்  நீங்களும் பங்காளியாக ஆகி  விடாதீர்கள்.  அவர்  திருந்தி வாழ எல்லாம் வல்ல ஏக இறைவனிடம் துஆ செய்யுமாறு அன்புடன் வேண்டுகிறோம்.

      ''இன்னும் நன்மையிலும்; பயபக்தியிலும் நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்து கொள்ளுங்கள்; பாவத்திலும், பகைமையிலும் நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்து கொள்ள வேண்டாம்; அல்லாஹ்வுக்கே பயப்படுங்கள் - நிச்சயமாக அல்லாஹ் கடுமையாக தண்டிப்பவன்''. (அல் குர்ஆன்-5: 2 )
                                                                                                            இப்படிக்கு,
                                                                       அவன் செயலால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்.

·          ஓதி கொடுக்க வந்த மோதியார் சைக்கிளை காற்று பிடுங்கிவிட்ட சோகக் கதை விரைவில்.......



வல்லரக்கனிடம் கடன் வாங்கியவன் கதி

வல்லரக்கணும் அவன் தம்பியும் உங்களுக்கு கடன் தருகிறேன் என்னிடம் வியாபாரம் பண்ணுங்கள் என்று அழைத்தால் கடனுக்கு ஆசைப்பட்டு அவனிடம் வியாபாரம் பண்ணிவிடாதீர்கள்
 வல்லரக்கன் கடனை முதலில் அள்ளித்தருவான் ,ஆசைப்பட்டு அவனிடம் கடன் வாங்கி வியாபாரம் பண்ணினால் அவன் கதி ,இதே கதிதான் .

செவ்வாய், 26 மார்ச், 2013

அநியாயக்கார வல்லரக்கன்

பள்ளிவாசல் வாடகை ரசீதில் நான் கள்ளத்தனம் பண்ணியதாக கூறிய தொழ வராத வட்டி பசீர் பற்றி நான் பள்ளிவாசலில் சலாம் சொல்லி கேட்டேன் .அதைப்போல வல்லரக்கன 34 லட்சம் அடித்துவிட்டதாக சொன்னதையும் நான் கேட்டிருக்க வேண்டுமாம் .இப்படி அயோக்கிய பயல் வல்லரக்கன் சிலரிடம் சொல்லியுள்ளான்.
அயோக்கிய வல்லரக்கனே ,4000 ரூபாய் நான் கொடுத்துள்ளதை உனது ஹவாலா ஏஜென்டின் மாமா வான வட்டி பசீர் ஏமாற்றினான் ,நான் 4000 ரூபாய் கொடுத்தது உண்மை ,வட்டி பசிர் தரவில்லை என்று சொல்லுவது  பொய் ,ஆதலால் நான் ஆத்திரப்பட்டு மேலும் அது பள்ளிவாசல்  சம்பந்தப்பட்ட விவகாரம் என்பதால் அங்கு சென்று கேட்டேன் .
அதைப்போல ,அவன் 34 லட்ச ரூபாய் என்னிடம் இழந்து இருந்தால் வல்லரக்கன் அல்லவா பள்ளிவாசலில் சென்று கேட்க வேண்டும் .உனக்குத்தானே வட்டி பசீர் ஜால்ரா தட்டுகிறான் .அவனை வைத்துதானே ஸ்கூலை 12 லட்ச ரூபாய்க்கு பேசியதாக ஏமாற்றினாய் .
நான் 4000 ரூபாய் இழந்ததால் நான் கேட்டேன் .அதைப்போல் உண்மையில் அவன் 34 லட்சம் இழந்தால் அவன் அல்லவா கேட்டிருக்க வேண்டும் .
பொது சுவருக்கு15000 ரூபாய் கொடுக்காமல் சண்டை போட்டு கொண்டிருக்கும் இவன் 34 லட்ச ரூபாய் இழப்பனா?
இவன் என்னை ஹவாலாவில் மாட்டிவிடுவான் என்று பயந்துதான் நான் 34 லட்ச ரூபாயை கேட்காமல் இருக்கிறேன் என்று பொய் சொல்லிவிடக் கூடாது என்பதற்க்காகவே இவனை ஹவாலாவில் மாட்டிவிடாமல் இருக்கிறேன் .
அம்ப.அய்யுபிடம் அவன் 34 லட்சரூபாயை இழந்ததை நிருபிக்கட்டும் ,நான் அந்த பணத்தை கொடுத்து விடுகிறேன் வல்லர்க்கனை விவகாரத்திற்கு அழைத்து வா என்று பலமுறை வேண்டியும் , அய்யுபிடம் நீ 34 லட்சத்திற்கு பொறுபேற்றுக் கொள்வாயா என்று கேட்டிருக்கிரான் .இவன் நல்லவனாக் இருந்தால் விவகாரத்திற்கு வந்து 34 லட்ச ரூபாயை நிருபித்து எழுதி வாங்கியிருக்கலாம் அல்லவா?பணம் நான் தருவது இரண்டாவது விஷயம் .என்னிடம் நிருபித்துவிட்டு 34 லட்ச ரூபாய் அவனுக்கு நான் கொடுக்க வேண்டியுள்ளதாக எழுதி வாங்கி ,நான் அவர்களிடம் எழுதி வாங்கியதை வெளியிட்டது போல அவன் வெளியிடலாம் அல்லவா?

இதை போலவே கடை சாகுளிடமும் ஸ்கூலில் 30 லட்ச ரூபாய் அடித்துவிட்டதாக கூறி அதற்கு ஆதாரம் இருப்பதாக கூறினான் .அவனை விவகாரத்திற்கு கூப்பிடு என்று சொன்னான் நானும் சரி என்று கூறி கணக்கு கொண்டு வருகிறேன் .அவன் 30 லட்ச ரூபாய் என்பதை நிருபிக்காவிட்டால் அந்த இடத்திலே அவனை செருப்பால் அடிப்பான் .அவன் நிருபித்துவிட்டால் அவன் என்னை செருப்பால் அடிக்கட்டும் என்று எழுதி கொடுத்து
விவகாரத்திற்கு அழைத்தேன் .அவன் செருப்பால் அடிப்பதை விட எனது கழுத்தை அறுக்கட்டும் என்றான் .இவன் கழுத்தை நான் ஏன் அறுக்க வேண்டும்?அவனை நான் செருப்பால் அடிக்கிறேன் .அதன் பிறகு அவனுக்கு மானம் போய்விட்டால் அவன் கழுத்தை அவனே அறுத்துக் கொள்ளட்டும் என்று எழுதிக் கொடுத்த பிறகு  மூச்சு விடாமல் ஓடிவிட்டான் .இதை நீங்கள் கடை சாகுலிடம் கேட்டு தெறிந்து கொள்ளுங்கள் .

நான் வல்லரக்கனோடு வியாபாரம் பண்ணினேன் .அந்த வல்லரக்கன் என்ற நண்ணி சலாம் என்னை பற்றி நெல்லை மாவட்ட தவ்ஹித் ஜமாஅத் இல் புகார் தெரிவித்தான் .நேரில் நடை பெற்ற விசாரணையில் வல்லரக்கனிடம் நேர்மை இருந்தால் பாதியில் ஓடி வந்திருப்பானா? அவன் அன்று கணக்கு கேட்டிருக்க வேண்டியதுதானே ,கணக்கு தராமல் விவகாரம் முடியாது என்று சொல்லுவதற்கு பதிலாக விவகாரத்தை முடித்துவிட்டு ஓடியது ஏன்? உங்கள் மீது எங்களுக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது ,இருந்தாலும் எங்களது ஊரில் 60 ,70 பேர் முன்னிலையில் பஞ்சாயத்து பேச வேண்டியுள்ளது ,நான் அங்கு சென்று பஞ்சாயத்து பண்ணிக் கொள்கிறேன் என்று ஓட்டமாக ஓடி வந்தது அவன் அழைத்து வந்த ,சேட் இப்ராஹிம் ,முஹம்மது ,சல்மான் பாரிஸ் ஆகியோர் சாட்சி.ஊரில் பஞ்சாயத்தை வைத்துக் கொள்வோம் எப்போது வேண்டுமானாலும் எங்கு வேண்டுமானாலும் வருகிறேன் என்று சொன்னேனே ,வந்தனா?அதன் .இப்படி அவனே ஓடிப்போன விவாகாரத்தை , 1 லட்ச ரூபாய் கடன் கொடுத்தததற்காக பலதடவை பலபட்டறை கேள்வி கேட்டும் மீண்டும் ஒருவன் மானம்
கெட்டு கேட்கிறான் என்றால் இவன் எப்படிப்பட்ட பிறவி என்பதை நான் சொல்லியா மற்றவர்கள் தெரிய வேண்டும்?
மாட்டு மூளையே ,நான் கணக்கு கொண்டுவந்தால் உனக்கு சரி பார்க்க தெரியுமா?



சனி, 23 மார்ச், 2013

வல்லரக்கணும் மீன் பிடித்த சிறுவனும்

ஒருஅப்பாவியை ரவுடி தாக்கினால் ,தாக்கப்பட்டவன் ஆஸ்பத்திரியில் அட்மிட்டாகி வழக்கு பதிவு செய்வார்கள் .உடன் ரவுடியும் தன கையை பிளேடால் கீறி அந்த அப்பாவி தன்னை தாக்கிவிட்டதாக ஆஸ்பத்திரியில் அட்மிட்டாகி பொய் கேஸ் பதிவு செய்வான் .
அதைப்போலவே வல்லரக்கனை பற்றியும் அவன் உடன்பிறப்புகளை பற்றியும் உண்மையில் நடந்ததை சொன்னால் .அந்தரவுடியை போல வேண்டுமென்றே எனது குடும்பத்தினர் மீது அபாண்டம் சுமத்தி தப்பிக்க முயற்சிக்கிறான் .ஆனால் அவன் கூறிய அபாண்டம் அவனை நாசாமக்கும் .வேண்டுமென்ற பொய்களை இட்டுகட்டினால் இறைவேதம் கூறும் நாசத்தை அவன் அடைவான் .



நான் இங்கே ஆரம்பம் முதல் சின்னப்பயலே வரை கூறியவைகள் அனைத்தும் உண்மை என்றும்  சிலவற்றை ஆதாரபூர்வமாகவும் சிலவற்றை முபகாலா செய்தும் நிருபிக்க தயார் .
அதைப்போல வல்லரக்கன் மற்றும் அவனது அடியாட்கள் சொன்னது அத்தனையும் அது போன்று உண்மை என்று நிருபிக்க தயாரா?
அமெரிக்கன் என்னவெல்லாமோ கொடுமைகள் பண்ணுகிறான் அவனை அல்லாஹ் என்ன கேட்டுவிட்டான் என்று வல்லரக்கன் அடிக்கடி சொல்லுவான் .அது போல இவனும் மனந்துணிந்து அவதூறுகளை பரப்பி வருகிறான் .அல்லா இவனுக்கு தக்க பாடம் கற்பிப்பான் .
அதைப்போலவே ஓரினசேர்க்கை இக்பாலும் தவாப் பண்ணும் பொழுதே பழக்கம் பிடித்து பெண்களை தள்ளிக் கொண்டு அரபுகள் போவதாக நா கூச்சமின்றி சொல்லுவான் ,அந்த திமிர்தான் ஜித்தாவிலே சிங்களத்து சின்னக் குயிலிடம் ஆழம் பார்க்க வைத்துள்ளது .
அவன் எனது குடுமபத்தினர் பற்றி அபாண்டம் சொல்லுகிறான் .நான் எங்கே இருந்து உண்மையை நடந்த கதையை ஆரம்பிப்பேன் தெரியுமா ?
9 பலுதில் முதல் பழுதில் இருந்து ஆரம்பிப்பேன் .அப்துல் அலி வல்லரக்கனை ஒழுங்காக இருக்க சொல் 


சின்னப்பயலே சின்னப்பயலே சேதி கேளடா
நீ பிடித்த மீனைக் கண்டு நீயே ஓடுவதை எண்ணிப்பாரடா 
நீ எண்ணிப்பாரடா
சின்னப்பயலே சின்னப்பயலே சேதி கேளடா
வல்லரக்கன்னு ஒருவன் உள்ளான் ,பொய்யரக்கனாக மாறியுள்ளான் 
வல்லரக்கன்னு ஒருவன் உள்ளான் ,பொய்யரக்கனாக மாறியுள்ளான் 
பஞ்சாயத்துக்கு போய்விட்டான் ,பாதியிலே ஓடிவிட்டான் 
பஞ்சாயத்துக்கு போய்விட்டான் ,பாதியிலே ஓடிவிட்டான் 

தாடியும் வளக்கணும் மீசையை நறுக்கணும் அதுதாண்ட மார்க்கம் 
தாடியும் வளக்கணும் மீசையை நறுக்கணும் அதுதாண்ட மார்க்கம்
பொய்யே பேசுறான் ,கொள்ளை அடிக்கிறான் இதுவாடா நேர்மை 
கடனும் கொடுக்கிறான் ,கழுத்தையும் அறுக்கிறான் இதுவாடா ஹவாலா 
மேலப்பலயத்தில் வல்லரக்கன் கேட்டானடா ஒரு கேள்வி ,
அதை திருப்பி சொன்னால் அவனுக்கு கோபம் வருதடா
என் தம்பி பொண்டாட்டி பக்கத்தில் நீ இருந்தாயா என்று கேட்டானடா
அதற்கு அங்கு வந்த அத்தனை பேர்களும்  சாட்சியடா 

இந்த சிறுவன் அவன் பிடித்த மீனைக் கண்டு அவனே ஓடுவது போல
வல்லரக்கன் மேலப்பாளையம் சென்று பஞ்சாயத்து வைக்க நடையாக நடந்து வற்புறுத்தி பஞ்சாயத்து வைத்த பின்னர் ஓடிய கதையைத்தான் நினைவுபடுத்துகிறது 



திங்கள், 11 மார்ச், 2013

நீயெல்லாம் குர்ஆன் வசனம் பேச ஆரம்பித்தால்,,,,,

திட்டமாக முஃமின்கள் வெற்றி பெற்று விட்டனர். இன்னும் அவர்கள் எத்தகையோரென்றால் தங்களுடைய அமானிதங்களையும், தங்களுடைய வாக்கு றுதியையும் பேணுகிறவர்கள். (அல் குர்ஆன்-23;1, 23:8) 
  இந்த வசனத்தை ரியாத் அவுட்டு பெயரில் எழுதியுள்ளார்கள் .அவர்கள் எழுதி கொடுத்த அக்ரிமெண்ட்டை பாருங்கள்..

////வெளிநாட்டிலுள்ள சகோதரர் சலாம் வந்த உடன் நேரில் அமர்ந்து பேசி முடிவெடுத்து பத்திரம் அப்பொழுது பதிவு செய்வோம் என்று நாங்கள் சொன்னதன் அடிப்படையில் இப்ராஹீம் அவர்களும் ஒப்புக்கொண்டு ஜமாத்தும் ஒத்துழைப்பை தந்தீர்கள் ஆகையால் இனி ஸ்கூல் 25 சென்ட் இடம் ,அபு ட்ரேடர்ஸ் பற்றியோ யாரிடமும் அவதூறாக கருத்து தெரிவிக்க மாட்டோம் .மேலும் எனது சகோதரர் சலாம் வந்தவுடன் இந்த விசயங்களை இருவரும் முடிவெடுத்த உடன் ஜமாஅத் எடுக்கும் முடிவுக்கு முழுமையாக கட்டுபடுவோம் .
                                                                                   இப்படிக்கு 
                                                                             என் .எ.அப்துல் நசிர்  
                                                                              18/02/2012 
மற்றும் 
1.கே.எஸ் அப்துல் வகாப் கையெழுத்து 
2.என் .ஏ அப்துல்காதற் கையெழுத்து /////
இடிமாங்கரையில் கள்ளககாதலியுடன் குஜாலை  ஒத்துக் கொண்ட உனக்கு குர்ஆன் வசனங்களை போடுவதற்கு அருகதை இருக்கிறதா?
நானும் முஸ்லிம்தான் குர்ஆன் வசனம் எழுதவே செய்வேன் என்றால் ,அவர்கள் எழுதிகொடுத்த வாக்குறுதியின் படி வல்லரக்கன் ஊர் வந்த சமயம் ஜாமத்தில் பேசி அதன்படி நடக்காமல் பாதியிலே ஓடி வந்த அயோக்கியனின் அடிவருடியே ,நீயெல்லாம் வசனத்தை பற்றி பேசலாமா?
////கணக்க கேட்டா கணக்கை காட்ட வக்கத்த மூதேவி ஆற்றங்கரையில ஜாலியா இருந்தனாம். ஆமால நா ஜாலியா தான் இருந்தேன். நான் யார் கூட இருந்தேன்னு சொல்லட்டால. சொன்னா தாங்கமாட்டல. நீயே தூக்கு மாட்டி செத்துபோயிருவடா. போடா போ.////இப்படி எழுதியிருக்கிறான்  ரியாத் அவுட்டு .
குர்ஆன் வசனமெல்லாம் எடுத்துக்காட்ட ஆரம்பித்துவிட்டாயா? சரி அப்படியெனில் ,

ஒழுக்கமுள்ள பெண்கள் மீது பழி சுமத்தி, பின்னர் நான்கு சாட்சிகளைக் கொண்டு வராதவர்களை எண்பது கசையடி அடியுங்கள்! அவர்களின் சாட்சியத்தை ஒரு போதும் ஏற்றுக் கொள்ளாதீர்கள்! அவர்களே குற்றம் புரிபவர்கள்.24;4
 தாங்கள் உண்மையாளர்கள் என்று அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு தடவை (சத்தியம் செய்து) சாட்சியமளிக்க வேண்டும்.
24:7
to top
தான் பொய்யனாக இருந்தால் தன் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் ஏற்படட்டும் என்பது ஐந்தாவதாகும்.
24:8
to top
'அவனே பொய்யன்' என்று அல்லாஹ் வின் மீது நான்கு தடவை (சத்தியம் செய்து) அப்பெண் சாட்சியமளிப்பது தண்டனை யிலிருந்து அவளைக் காக்கும்.
நீ முஸ்லிமாக இருந்தால் ,இந்த வசனங்களிபடி இடிமான்கரை கள்ளகாதலியின் பெயரை சொல்லு .யார் தூக்குபோடுகிரார்கள் என்று பார்ப்போம் .நீ அந்த பெயரை சொல்லிவிட்டு 4 சாட்சிகளை கொண்டுவரவேண்டும் .இல்லையெனில் ,வசனத்தின்படி முபஹாலா செய்யவேண்டும்,
நீ சொன்ன பெண் உனது கள்ளக்காதலி இல்லாமல் வேறொரு பெண்ணாக இருந்தால் ,அந்த பெண்ணை நான் அழைத்து வருகிறேன் .அந்த பெண் உனக்கும் அவளுக்கும் எந்த உறவும் இல்லை என்று முபஹாலா செய்வாள் .அதைப்போல ,உனது கள்ளக்காதலி யாரென்று நான் சொல்லுவேன் .அவளை நீ அழைத்து வந்து ,உனக்கும் அவளுக்கும் எந்த உறவும் இல்லை என்று நீயும் அவளும் முபஹாலா செய்ய வேண்டும் .
தயாரா?எத்தனை கேள்வி கேட்டாலும் சொரனையற்ற எருமை மாடே இதற்கு  தயாரா?நீ முஸ்லிம் இல்லைஎன்றால் ,இதையெல்லாம் செய்யத் தேவை இல்லை. 
உனது குடும்ப சண்டையையும் எனது குடும்ப  சண்டை பற்றியும் ஊர் மக்கள் அறிவார்கள் .நானோ ,நீயோ சொல்லத்தேவை இல்லை .

குறிப்பு .
பச்சை எழுத்துக்கள் =குர்ஆன் வசனங்கள் 
சிவப்பு எழுத்துக்கள் =என்னுடைய கருத்துக்கள் 
புளு எழுத்துக்கள்  =மாட்டு மூளை தரப்பு 

சனி, 9 மார்ச், 2013

ஹராமியை பெத்து வளர்த்த அவன் அப்பன் அஹ்மது மைதின்


பெற்ற குழந்தைக்கே பால் கொடுக்க வக்கற்ற நண்ணி அசலாம் பாங்குக்கு சென்று ட்ராப்ட் எடுக்க தெரியாத அப்பாவி மக்களிடமும் ,கடன் கேட்ட மக்களிடமும் வட்டியைவிட அதிக லாபத்தில் கொள்ளையடித்து ஹவாலா வியாபாரம் பண்ணி சம்பாதித்துவிட்டால் மேனா மினுக்கியாக காட்டிவிட்டால் நல்லவனாகிவிட முடியுமா?
பிறவியிலே ஓரினசேர்க்கை யில் ஈடுபட்ட நண்ணி இக்பால், திருமணம் ஆனபிறகும் அதை கைவிடாது அதை பயன்படுத்தி தனது ஹவால வியாபாரத்தையும் பெருக்கிக் கொண்டான் அதோடு ஜித்தாவில் இவன் லால்குடிகாரன் ஒருவனுடன் இலங்கை பெண்ணிடம் தேன் குடிக்க செல்வானாம் .ஆதாரத்துடன் நிருபிக்க முடியும் ஹரம் சரிப் அருகிலே செய்ய அஞ்சாத இப்படி பட்ட ஒரு ஹராமியை பெத்து வளர்த்த அவன் அப்பன் அஹ்மது மைதின் இங்கே ஊரில் தப்ப லீக் வேஷம் போடுகிறான்.இவன் அப்பன் ,முன்பு லாஇலா இல்லல்லா ,அண்ணா ரசுலல்லா என்றும் சிராத்துல் முஸ்தகீம் பாலம் அல்லா எந்த சிமெண்டில் கட்டினான் என்றும் இஸ்லாத்தை கேலி பேசியவர் ,இன்று இவ்வாறு பேசினால் யாரும் மதிக்க மாட்டான் என்று போலி வேஷம் போட்டு தப்லிக் ஆக நடித்து வருகிறான்.
நசிர் என்ற அயோக்கியனோ எல்லாவற்றையும் மிஞ்சியவன் ஊரில் இருந்தே கொட்டை  போட்டு கொண்டிருப்பவன் .இவன் அட்டூழியங்கள் அதிகம் .சாம்பிளுக்கு ஒன்று .அடிக்கடி கரண்ட் போகும் இந்நாட்களில் ஒரு தடவை அடிக்கடி [அந்த பெண்ணின் அழகை  பற்றி என்னிடம் சொல்லுவதுண்டு]அந்த பெண் அன்று அறையில் இருக்கிறாள் என்பதை தெரிந்து கொண்டு கரண்ட் போன பிறகு மெல்ல குருட்டு பூனையாக அறையில் இலக்கு மாறி தனது சொந்த அக்கா மகளின் மேலேயே கையை போட்டு செருப்படி வாங்காத குறைதான் .
நண்ணி சலாமோ கடன் வாங்கியவன் இல்லாத சமயத்தில் அவன் வீட்டிற்கு சென்று அவனது மனைவியை பார்க்க செல்லுவது ,
இதை வெளியிட்ட ரியாத் அவுட் நபர் ஊருக்கு வந்தால்  அந்தி மாலை பொழுதில் சந்திக்க வந்த நண்பர்களை தவிக்க விட்டு ,இடிமாங்கரையில் கள்ளகாதலியுடன் குஜால் ,ஒருதடவை தெரு சண்டையில் சொந்த அக்காவை ஒன்னை வைத்து விட்டு ஒன்னை அறுப்பேன் என்று அற்புதமாக பேசிய அவதாரம் .
 தெற்கு தெருநண்பர் ஒருவர் வீட்டிற்கு அழைத்து சென்று டீ  கொடுக்க ,டீ கொடுத்த நண்பனின் தங்கையை ரசித்து இந்த வயதிலும் கட்டு குலையாமல் அழகாக இருக்கிறாளே என்று உடன் வந்தவனிடம் சொன்ன காம கொடூரன் நண்ணி இக்பால் .இவனை வீட்டிற்கு அழைத்து செல்பவர்கள் உசார்ஆக இருங்கள் தனது காம வெறிக்கு உறவு என்றெல்லாம் பார்க்க மாட்டார்கள் .
செங்கல் சூளையில் செங்கல் சுமந்தவனுக்கு பாவப்பட்டு உண்டியல் என்னும் ஹவால வியாபாரத்தில் 1500 ரியால் சம்பளத்தில் சேர்த்தவரை துரோகம் பண்ணி விரட்டிய நண்ணி இக்பால் ,இன்று ஹவாலா வியாபாரத்தில் கொழுத்து  திரிகிறான் என்றால் அன்று 1983 இல் வெளிநாட்டுக்கு  செல்ல வக்கற்று என்னிடம் 3000 ரூபாய் கடன் வாங்கி ,இவன் உண்டியலில் தாவுது பாய் புண்ணியத்தில்  சேர்ந்தபிறகுதான் 1992 இல் தான் திரும்ப கொடுத்தான் .மேலும் சத்தார் பாய் புண்ணியத்தில் பைசா வாங்காமல் இந்த ஸலாமையும் ஒ.சே இக்பாலையும் வெளிநாட்டுக்கு அனுப்பிவைத்தார் .ஒ.சே இக்பால் சத்தார் பாயை காக்க பிடிக்க என்னவெல்லாம் செய்தானோ தெரியாது .நெல்லை துவாகர  லாட்ஜில் சத்தார் பாய்க்கு ,வீட்டுக்காரி போல மது ஊத்திக் கொடுத்து ,கெடுத்து தூங்கிய பிறகு ,அவரது சட்டைப்பையில் உள்ள பணத்தை திருடி வந்தவன் .அவர் போட்டபிச்சை காசில்தான் அண்ணனும் தம்பியும் சவுதி சென்றார்கள் .ஆனால் அவருக்கு கிப்ட் கொடுக்க கூட வக்கற்ற இவன் என்னிடம் காசு வாங்கி சட்டை எடுத்து கொடுத்தான் .துட்டு விசயத்தில் கவனமாக இருக்காத சத்தார் பாய்க்கு சவுதிக்கு அனுப்பிய பணத்தை மாதம் மாதம் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கொடுத்தார்கள் .ஆனால் முழுவதையும் கொடுத்திருக்க வாய்ப்பில்லை .அதைப்போலவே இவர்களது ஒரு சகோதரி திருமணத்தில் இவர்களது அப்பன் தாவுது பாயிடம் கெஞ்சி கூத்தாடி1980 ஆக இருக்கலாம்  5000 ரூபாய் கடன் வாங்கி ,அதை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கழித்ததை எல்லாம் மறந்து தாவுது பாய்க்கு துரோகம் பண்ணிய நய வஞ்சக குடும்பம் நேர்மையை பற்றி பேச எந்த தகுதியும் இல்லை .
ரியாத் அவுட்டான நபர் இதுவரை தன்னை யாரென்று கூற பயந்து வருகிறான் இந்த பொட்ட பொருக்கி ,எனது தகப்பனை பற்றி பேசியிருக்கிறது .இவனும் இவன் அப்பனும் சரியாக ஹலாலாக பிறந்து இருந்தால் அவன் சொன்னது அத்தனையும் நிருபிக்கட்டும் .நான் மேலே சொல்லியதை ,அனைத்தையும் நிருபிக்க தயார்.ஸ்கூல் விழா நடந்த சமயத்தில் கரண்ட் ஆப் பண்ணியது  நான் கரண்டை கட் பண்ணிய அந்த இரண்டு நாய்களிடமும் நேரில் சண்டை போட்டதும் ரியாத் அவுட் பண்ணிக்கு தெரியாமல் இருக்கலாம்.ஆனால் ஊருக்கு தெரியும் .
விருதுநகர் கதையை நிருபிக்க வறியா  நாயே ,நீயோ அவதூறுகளை அள்ளி விடுகிறாய் ,உனது அவதூறுகள் அத்தனையும் பொய்யென்றும் நான் சொன்னது அத்தனையும் உண்மையென்றும் நிருபிக்க நான் தயார். எங்கே வரவேண்டும் வெட்கம் சூடு சொரணை அற்ற நாயே ,சொல்லு.
நன்னிசலாமின் மகனுக்கு நிச்சயித்த பொண்ணுவீட்டார் ,நான் அவனின் பார்ட்னர் என்று நினைத்து பையனைப்பற்றி என்னிடம் கேட்டார்கள் .இந்த அயோக்கியர்களைப் போல நான் நடந்து கொள்ளவில்லை.ஆனால் இனி இங்கே எழுதியுள்ள அனைத்தும் துண்டு பிரசுரமாக கொங்கராயகுரிச்சியிலும் ,செய்துங்க நல்லூரிலும் திருமணத்திற்கு முந்தைய நாளில் ல்ன்னும் சில விவரங்களுடன் விநியோகிக்கப்படும் .இறைவன் நாடினால்,,,,,

மகள் கலயாணத்திற்கு வாங்கிய 1 லட்ச ரூபாய் கடனுக்காக தனது பெயரை வட்டியாக கொடுத்திருக்கும் நபருக்கு எழுத தெரியாது என்பது அறிவோம் .
தனது அண்ணன்களுக்கு ஹவாலா விநியோக உரிமை கொடுத்ததற்காக தனது தளத்தை அடமானம் வைத்திருக்கும் ஒஸ்காசாவும் எழுதவில்லை .பிறகு எழுதியது யார்? அஹ்மது மைதினை வீடியோவில் எடுத்து வல்லரக்கனிடம் வாங்கி கட்டிய ,அலட்டல் பேர்வழிதான் எழுதியிருக்கான் .இவனைப் பற்றி எழுத ஆரம்பித்தால் தோண்ட தோண்ட வரும் .
இந்த மூவர்களும் நான் எனது வீட்டின் மாடியை அடமானம் வைத்திருக்கிறேனா? வாடகைக்கு விட்டிருக்கேனா ? என்பதை நிருபிக்க தயாரா?

புதன், 6 மார்ச், 2013

எனது வருத்தங்களை தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.


////அப்படி என்னப்பா உணர்ந்து கொண்டீர்கள்’’ என்று கேட்டதற்க்கு அவர்கள் ‘அத்தனை பேர் முன்னிலையிலும் வைத்து ‘’ வாடகை கொடுக்க வக்கில்லை என்றால் எழுதிக் கொடுத்துவிட்டு போக வேண்டியது தானே என்று நாக்கை புடுங்குர மாதிரி கேட்டாச்சு. நல்ல குடும்பத்தை சேர்ந்த மான ரோசமுள்ளவனாக இருந்தால் அன்றே நாண்டிருப்பான். ஆனா இவன் அப்படிபட்ட ஆள் இல்லை என்று உணர்ந்து கொண்டோம்.’’ என்று கூறினர்.////
ஊர் சொத்தை அடித்து உலையில் போட்டு கஞ்சி  குடிக்கும் அயோக்கிய ஒசங்காச்சாவே ,எந்த தே ,,,,பயல் அப்படி பலர் முன்னிலையில் பள்ளிவாசலில் வைத்து என்னிடம் கேட்டான் என்று சொல்லுடா ,?
அவனை நான் இந்த மாதிரி கேட்டேன் என்று சாட்சியோடு சொல்ல சொல்லு பார்ப்போம் .கள்ள ரசீது என்று எங்களது ஸ்கூல் வாட்ச்மேன் ,வைஸ் இப்ராஹிம் ஆகியோரிடம் கூறிவிட்டு பள்ளிவாசலில் வைத்து நான் அப்படி சொல்லவே இல்லை என்று பலதடவை வட்டி பசீர் உளறியதை ஜமாத்தார்கள் அறிவார்கள் .


நீ சேலக்கரி தாஜுதினுக்கு பிறந்தது உண்மை என்றால் 8/02/2013 வெள்ளியன்று வந்திருப்பாயே ,,,,,,////

மேலே சிவப்பு எழுத்துக்களில் உள்ளவை அனைத்தும் ஒசங்காச்சாவின்  தாயாரையும் அவர்களது ரியாத் உறவை  தவிர மற்ற உறவுகளையும் பாதித்திருக்கலாம்.[ஒ.கா வுக்கு எவ்வித மானக் கேடுவும் வரவில்லை].அவர்களிடம் எனது வருத்தங்களை தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.ஆனால் ,அதைவிட அதிகமான மனவலி எனக்கு ஏற்பட்டுள்ளது,.இந்த வார்த்தைகள் எந்த அளவுக்கு கொடுமையானதோ அதைவிட அதிகமானகொடுமையானது பள்ளிவாசல் ஒரு மாத வாடகை பணத்தை கள்ள  ரசீது அடித்து ஏமாற்றியதாக செய்தியை வேண்டுமென்றே பரப்புவது ,அதை பற்றி என்னிடம் விளக்கம் கேட்காமல் அவதூறு பரப்புவது.இவனின் உள்நோக்கம் அறியாமல் சுய அறிவை இழந்து அவன் சொல்லையும் ,தொழ வராத செயலாளரின் சொல்லையும் நம்பி என்னைப்பற்றி ஒருவர் ஆற்றாங்கரையில் தவறாக பேசினாலும் அனைத்திற்கும் இந்த ஒசங்காச்சாவும் ,தொ.வ பசீரும்  மட்டுமே பொறுப்பு. அந்த லெப்ஸ் அல்ல .

தமிழநாட்டில் ஆயிரவகையான குற்றசெயல்கள் நடந்திருக்கும் .குறிப்பாக ஒருவன் பெயரில் இருக்கும் சொத்தை வேறொருவனை காட்டி போர்ஜரி கையெழுத்து போட்டு விற்பது வாடகைதாரர் பெயர் மாற்றுவது முதல் கள்ள நோட்டு அடிப்பது வரை ஏராளமான குற்றசெயல்கள் நாட்டில் நடந்துள்ளன.ஆனால் எங்காவது ஒரு மாதவாடகை ரசீது மட்டும் க்ள்ளத்தனமாக் அடித்து நான் வாடகை கொடுத்துவிட்டேன் என்று குற்றம் நடந்ததாக் கேள்விபட்டுள்ளீர்களா?ஏனெனில் கடைந்தெடுத்த மாங்க மடையன் கூட இப்படி ஒரு குற்றத்தை செய்யமாட்டான்.
ஒருவன் அப்படி செய்வானேயானால் எங்கப்பன் குதிருக்குள் இல்லை என்பது போல கையும் களவுமாக மாட்டிக்கொள்வான். குற்ற செயல்புரிபவன் ஒரு சிறு பிழை ஏற்பட்டாலும் மாட்டிக்கொள்வோம் என்று திட்டமிட்டு மாட்டிக் கொள்ளாதாவாறு  தான் தனது கைங்காரியத்தை செய்வான் .இதில் ஒ.கா வுக்கு நல்ல அனுபவம் இருக்கலாம்.அப்படியிருக்க அதே போல ரசீதை பிரிண்ட் பண்ணிய அச்சகத்தாரிடம் காட்டினால் ,அவர்கள் எழுத்துவடிவம் [Font] மற்றும் தாள் கனம் ஆகியவற்றை வைத்து கண்டுபிடுத்துவிடுவார்கள் .
 இதையும் மீறி தவறு செய்வதாக இருந்தால் ,ஒரிஜினல் ரசீது போல ரசீது தயார்பண்ணி ,அவரின் எழுத்து போல விவரங்கள் எழுதிவிட்டு கையெழுத்தை மட்டும் எவனாவது முற்றிலும் மாற்றமாக் போடுவார்களா?  அறிவுக் கொழுந்து வட்டி பசீரே ,கள்ள ரசீது தயாரித்தவனுக்கு கள்ள கையெழுத்து போடுவது பெரிய விசயமா? தொழ வராத செயலாளர் போல கையெழுத்து போட முடியாத ஒன்றா? அவர் sbr ,sbk ,se s.b.ahmed என்று பல கோணங்களில் கையெழுத்து போடுகிறார்.அதை போல போடாமல் sek என்று போட்டு எவனாவது மாட்டிக் கொள்வானா?இது போக சில ரசீதில் கையெழுத்தே இல்லை .அதில் sek என்று கையெழுத்து போட்டு இதை போல முன்பும் கையெழுத்து போட்டு உள்ளீர்கள்  என்று கூற முடியாத என்ன?
மேலும் விவகாரம் முற்றுமானால் தடய இயல் துறையை சேர்ந்தவர்கள் ,ஒருவர் தனது கையெழுத்தை மாற்றி போட்டாலும் கண்டுபிடித்து விடுவார்கள் .அந்த ரசீதில் ஒரு கோடு இருந்தாலும் அதை வைத்தே அதில் எழுதியவர்கள் யார் என்பதை கண்டு பிடித்துவிட முடியும்..இவ்வாறு இருக்க தொழவராத பசீர் உளறுகிறான் என்றால் ,கேழ்வரகில் நெய்வடிகிறது என்றால் கேட்பாருக்கு மதி எங்கு போயிற்று? ஆறாம்பண்ணையில் இப்படிமட்ட மடையர்களும் உண்டோ?

////தேவையில்லாத விஷயத்தை பற்றி
எல்லாம் பக்கம் பக்கமாக எழுதி தள்ளும் பண்ணையார் தான் கையும் களவுமாக
மாட்டிகொண்டதால் ஒன்னும் எழுதவில்லையா... ? என்று நிறைய
சகோதரர்கள் விசாரிக்கிறார்கள். ////
இப்படி ஒசன்காச்சா எழுதியிருந்தான் .நிறைய சகோதரரர்கள் இந்த மூதியிடம் விசாரித்தார்களாம் , 
ஏன் உன்னை மானங்கெட்ட கேள்வி கேட்டிருக்கானே ,நீ ஏன் ஊருக்கு சென்று கள்ள ரசீதை நிருபிக்க வேண்டியது தானே என்று எந்த சகோதரனும் கேட்கவில்லையா?
ஓகோ ,ஒருவேளை மானம் என்பது காசியார் இப்ராஹிமுக்கு மட்டும்தான் இருக்கு ,அதனால் என்னை பற்றி கேட்கிறார்கள் .ஒசன்காச்சாவுக்கு மானமெல்லாம் கிடையாது என்று அந்த சகோதரர்களுக்கு தெரிந்திருப்பதால் கேட்கவில்லையா?
ஹவாலா மன்னன் ஓரினசேர்க்கை இக்பால் தலைமையில்  மிலிட்டரிலையன் பள்ளி கட்டிட அறையில் ஆலோசனையில் உன்மானத்தை பற்றியெல்லாம் கண்டுகொள்ளாதே என்று சொன்னார்களா?