தங்கை கணவர் சிபாரிசில் முன்னூறு கடன் கொடுக்காதவர் ,thonaavukku நான்கு லட்சங்கள் கடன் கொடுத்தது ஏன்?

[குஜராத் மார்வாடி யும் வல்லரக்கனும்கீழே பார்க்க]

அப்துல்சலாம் என்பவர் சென்னையிலுள்ள தங்க மொத்த வியாபாரி என்று வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.சா. என்பவர் உஸ்மான் ரோட்டில் சிறிய தங்க கடை வைத்து வியாபாரம் செய்கிறார்.இதை அ.ச.வின் தம்பி இக்பால் அந்த கடையை .பார்த்து சா.விடம் சென்று நான் உனக்கு ஐந்து லட்ச ரூபாய்க்கு மேல் கடன் தருகிறேன் என்னிடம் நீ சரக்கு வாங்கு என்று கூறுகிறார்.வழிய சென்று கடன் கொடுத்தால் யாராவது மறுப்பார்களா?அதைப் போல் சா.வும் கடன் வாங்கினார்.கடன் கொடுத்தவரும் சும்மா கொடுக்கவில்லை.ஆதாயம் இல்லாமல் செட்டியார் ஆத்தோடு போவாரா?கடன் கொடுத்து அதிகலாபம் சம்பாதிக்கலாம் என்பது சில வியாபாரிகளின் தந்திரம். வியாபாரம் நடந்த ஓரிரு வருடங்களில் கடை நஷ்டமாகிவிட்டது.

அப்போது ஐ என்பவரிடம் சா என்பவர் கடையை கொடுக்கிறார்.அந்த கடனையும் ஐ பொறுப்பு ஏற்கிறார்.அதோடு நில்லாது சா"வும் சேர்ந்து வியாபாரத்திற்கு உதவுகிறார்.இவ்வாறு வியாபாரம் நடந்து வருகையில் சா அவர் விற்ற நகைகளுக்கு நாலரை லட்ச ரூபாய் பாக்கி வைக்கிறார்.சா என்பவருக்கு மேலும் பிரச்னைகள் வந்ததால் வியாபாரத்தை விட்டு ஒதுங்குகிறார்.ஆக ஐ ஒன்பதரை லட்ச ரூபாய் கடனுடன் அ.ச.விடம் தனது வியாபாரத்தை தொடர்கிறார்.ஐ இடம் நல்ல லாபம் கிடைக்கிறது என்றவுடன் ஐ கடனை அள்ளி விடுகிறார்.நாற்பது முதல் ஐம்பது லட்ச ரூபாய் வரை கடனை அள்ளிவிடுகிறார்.ஐ வியாபாரத்துக்கு புதியவர்.இந்த அளவுக்கு வரவு செலவு பண்ணிய அனுபவம் இல்லாதவர்.அவரிடம் கடன் அள்ளி கொடுக்க  வேண்டிய அவசியம் என்ன?கடன் அதிக மாகியதும் ,தங்க ஒரு கிராம் பேப்பரில் 2550/= ரூபாய் என்று வைத்துக் கொள்ளுங்கள் .இந்த அ .ச..என்பவர் ஐ க்கு  விற்கும்  விலை rs 2555/= .இந்த விலைக்கு வாங்கி ஐ என்னவிலைக்கு விற்று லாபம் சம்பாதிப்பார்.அசலுக்கும் ,அதை விட குறைவாகவும் விற்று ரோட்டேசன் பண்ணியுள்ளார்.இந்த சமயத்தில் அ.ச.தான் கொள்ளை அடித்து கோட்டை கட்டியது போதாது என்று ஐ இடம் கள்ளத்த் தனமாக பணத்தை வசூலிக்க திட்டமிடுகிறார். நாம் கொள்ளை லாபத்திற்கு விற்றுள்ளோமே,இந்த விலைக்கு வாங்கி அவன் என்ன சம்பாதித்திருப்பான்? ,எப்படி கடனை திருப்பித் தருவான் ? என்று கொள்ளை லாபம் கிடைக்கும்போது லாபாத்தில் போதை ஏறிய அவர் சிந்திக்க தவறினார்.இப்போது குள்ள நரித்தனமாக ஐ இடம் தம்பி நாளைக்கு ஒரு விருந்து இருக்கிறது ,அதில் பணக்காரர்கள் வருவார்கள் .நானும்  என் மனைவியுடன்  வருகிறேன் . நீயும் உன் மனைவியை அழைத்து வா.நிறைய நகைகளை அணிந்து அழைத்து வா.என்கிறார்.இதில் ஏமாந்த ஐ யும் தன்னிடம் நகை இல்லாவிட்டாலும் தனது உறவினர்களிடம் நகைகள் வாங்கி தனது மனைவியுடன் செல்கிறார்.அங்கு அ.ச.வும் வருகிறார்.ஐ.யின் மனைவி கழுத்தில் உள்ள நகைகளை கவனிக்கிறார்.அப்போது ஐ இடம் உனது மனைவியின் நகைகள் நல்ல புது டிசைன்களில் இருக்கிறது. அவற்றை  கொஞ்சம் கழற்றி கொடு ,டிசைன்களை பார்த்து விட்டு தருகிறேன் என்று சொல்லி நகைகளை வாங்கி பார்க்கிறார்.பார்த்து விட்டு நன்றாக இருக்கிறதே ,இதே போல் டிசைன் காப்பி எடுத்து விட்டு நாளை தருகிறேன் என்கிறார் .பின்னர் மறுநாள் சென்றால் இன்னும் இரண்டுநாள் கழித்து தருகிறேன் என்கிறார். இரண்டு நாட்கள் கழித்து சென்ற பிறகு உங்கள் கடனில் கழித்துக் கொள்ளுங்கள் என்கிறார். ஐ பதறி போய் அது என்னுடைய நகைகளை கிடையாது என்னுடை நகைகள் கிடையாது அது எனது உறவினர் நகைகள் என்கிறார். இல்லை தர முடியாது நீங்கள் எப்படியாவது சமாளியுங்கள் என்கிறார்.இதுதான் சம்பவம்.

இப்போது நான் கேட்பது, ஐ யின் அந்த உறவினர் நான் என்று வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.ஐ க்கு வரம்பு மீறி கடன் கொடுத்து கொள்ளை லாபம் சம்பாதித்தாயே ,நீங்கள் விற்ற கொள்ளை விலைக்கு வாங்கி ,அவர் என்ன விலைக்கு விற்று என்ன லாபம் சம்பாதித்து இருக்க முடியும் என்பது உங்களுக்கு தெரியாதா?குடிகாரர்களுக்கு சாராய போதை ஏறியவுடன் மேலும் மேலும் ஊத்தி கொடுப்பது போல் ,உங்களுக்கும் தம்பிக்கும் லாபம் என்ற போதை ஏறியவுடன் கடனை அள்ளி அள்ளி கொடுத்துவிட்டு ,கடனாளியான பிறகு அடுத்தவர்கள் பணத்தை பிடித்து கடன் கழிந்து விட்டது என்றால் நீ கொள்ளை லாபம் சம்பாதிக்க அடுத்தவர்கள் பணமா கிடைத்தது?நீங்கள் அந்த பணத்திற்க்கா பிறந்துள்ளீர்கள்? எவன் அப்பன் பணத்தை கையாடியுள்ளீர்கள்? நீங்கள் கொடுத்த கடனை திருப்பிக்கேட்க வேண்டுமா?அல்லது அடுத்தவர்கள் கொடுத்து உதவிய பணத்தை இன்று அதிகமான ஆர்டர்கள் இருக்கிறது இப்போது நல்ல லாபம் கிடைக்கும் எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் ஆர்டர் எடுங்கள்,நாளைக்கே டெலிவரி கொடுத்து விடலாம் என்று சொல்லி பணத்தை கள்ளத்தனமாக அமுக்கியது நியாயமா?நீ நேர்மையான முறையில் வியாபாரம் செய்தால் நேர்மையான முறையில் அல்லவா கடன் கேட்கவேண்டும் .?உங்களது மொத்த  கடனில் சாவன்னா கடன் நீங்கலாக நாற்பது லட்சத்தை இருபது லட்சமாக குறைக்கவில்லையா?ஐ உங்கள் கொள்ளை கொள்முதலில் ஒன்றும் சம்பாதித்திருக்க முடியாது என்றுஉங்களுக்கு நன்றாகவே தெரியும் .ஆக எனது பணத்தை தந்திரமான முறையில் கைப்பற்ற என்ன உரிமை இருக்கிறது?அப்பாவி சலீம் சொல்லாத வார்த்தைக்காக கொச்சிக்கா பிறந்திருக்கிறான் என்று கேட்டவர்களை இப்போது நான் கேட்கிறேன் .அதில் பத்து லட்சம் எங்களது பணம் என்று அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக சத்தியம் செய்கிறேன்.இவர்கள் யோக்கியர்கள் என்றால் அது ஐயுபின் பணம் தான் என்று அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு சத்தியம் செய்யட்டும் .நான் அந்த பணத்தை கேட்க போவதில்லை.அவர்கள் யாருக்கு பிறந்திருக்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் நிருபித்து கொள்ளட்டும்.

கீகா காக்கா ,அ.ச.வைப் பார்த்து , தம்பி நான் உனக்கு கடன் சும்மா தரவில்லை.நீங்கள் எங்கெல்லாம் இடம் வாங்கியுள்ளீர்கள் என்பது எனக்கு தெரியும் .அதை வைத்துதான் தருகிறேன் என்று சொல்லுவதாக அடிக்கடி கூறும் அ.ச வே ,அயுப் எங்கெல்லாம் இடம் வாங்கியிருக்கான் என்று நீங்கள் பார்க்க வில்லையா? இல்லை எனது பூர்விக வீடு ,நிலங்கள் வைத்து கணக்கு பண்ணினீர்களா?அதனால் தான் நான் வீடு விற்றதை கேள்வி பட்டு எனது பணத்தை களவு கொண்டீர்களா? கீகா காக்கா கூறியதை அடிக்கடி என்னிடம் ஏன் கூற வேண்டும்?என் வீட்டை மனதில் வைத்தா? கொள்ளை லாபம் பார்த்து ,அதாவது ஓடவிட்டு அயுபின் காலை வெட்டியவர்களே பார்த்து கேட்கிறேன் ,கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கடனை ஏற்றிய கயவர்களே ,இப்படி இருபது லட்ச ரூபாய் பாக்கியில் மொத்தமாக பதினேழு லட்சத்தை களவாடினால் அவன் கதி என்னவாகும் ?அந்த கதி நாளைக்கு உங்களுக்கு ஏற்படுத்த எனக்கு எத்தனை நாட்கள்ஆகும்?

கடன் கொடுக்க சிபாரிசு கேள்விப்பட்டதுண்டா?

 தனி நபரிடமோ,வங்கியிலோ கடன் வாங்கவே சிபாரிசு செய்வதை பார்த்திருக்கிறோம்.கடன் கொடுக்க சிபாரிசு தேடியதை உலகில் எங்கும் பார்க்க முடியாது.சாவன்னா ஜித்தாவில் இருந்த போது தன்னிடம் வியாபாரம் பண்ண சொல்லு,நான் ஐந்து லட்சத்திற்கு மேல் அவனுக்கு கடன் கொடுக்கிறேன் என்று இக்கு  என்னிடம் சிபாரிசு பண்ண சொன்னார்.சாவன்னவோ எனக்கு கடன் வேண்டாம் என்றும் எனக்கு நேரடியாக பார்ட்டி இருக்கிறது என்று சொல்லிவிட்டார். அதோடு விட்டார்களா? ஜித்தாவிலிருந் ரியாத் வரை விரட்டினார்கள் .அங்கு இருக்கும் சமயமும் என்னை சிபாரிசு பன்னசொன்னார்.ஏன் இப்படி ஓடி ஓடி சென்று கடன் கொடுக்க வேண்டும்?அவன் லாபத்தை சாறாக பிழிந்து சக்கையாக தெருவில் போடவா?அதையும் மறுத்த பின்னர் அவர்கள் வலையில் விழுந்தார். பலவகைகளில் நஷ்டம் அடைந்தார். ஒருவேளை இவர்கள் கடன் கொடுக்காவிட்டால் சாவன்னா இத்தனை கஷ்ட்டமும் பட்டிருக்க வாய்ப்பில்லை.அய்யுபும் அவ்வாறே அவருடைய தகுதிக்கு பத்து லட்சத்துடன் கடன் கொடுத்திருந்தால் அவரும் நன்றாகவே இருந்திருப்பார்.ஆனால் ஜித்தாவாலாக்கள் இந்த அளவில் சம்பாத்தியம் பண்ணியிருக்க மூடியாது.

கடன் கொடுக்க சிபாரிசு தேடியது உலகத்தில் உண்டா?

மாதம் இரண்டு லட்சம் முதல் இரண்டே கால் லட்சம் வரை கடந்த ஐந்தாண்டுகள் கொள்ளை லாபம் சம்பாதித்த அரக்கர்களுக்கு தனக்கு இவ்வளவு லாபம் தருபவன் அவன் எவ்வளவு சம்பாதித்து இருப்பான் ?என்று சிந்திக்க தெரியாதா? இஸ்லாம் இப்படி வரம்பு மீறி தேடி சென்று கொள்ளை லாபம் அடிக்க வழிய கடன் கொடு என்று சொல்லியுள்ளதா? கடன் கொடுத்தவனிடம் கடனை வாங்க சொல்லியுள்ளதா?அல்லது யார் பணமாக இருந்தாலும் ஏமாற்றி கைப்பற்ற சொன்னதா? இது அபகரிப்பா?அல்லது கடன் வசூலா? கந்து வட்டிக்காரர்களிடம் கூடகொஞ்சம் இரக்கம் இருக்கும். இத்தனை காலம் அயுபிடம் ஒன்னேகால் கோடிக்கு மேல் சம்பாதித்துள்ளோம்.இப்போது அவன் சிரமபடுகிறான் மீதி பாக்கியை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக தா என்று கேட்பான்.ஆனால் இந்த கல் நெஞ்சு வல்லரக்கர்களோ அவர்களை விட வன் நெஞ்சர்கள்.அடுத்தவன் பணத்தை அபகரிக்க இவர்கள் என்ன அடுத்தவர்களுக்கா  பிறந்தார்கள்? அது அய்யுபின் பணம் என்று சத்தியம் பண்ணத் தயாரா? இல்லை அடுத்தவன் காசுக்கு பிறந்தோம் என்று ஒப்புக் கொள்ளத்தயாரா?சாராய போதை ஏறியவனுக்கு மேலும் மேலும் ஊத்தி  கொடுப்பது போல் லாப போதை ஏறியதும் வரம்பு மீறி கடன் கொடுக்க சொல்லியுள்ளதா?


நீங்கள் மணி என்ற மேஸ்திரிக்கு உங்கள் வீட்டினை பழுதுபார்க்க சாமான்கள் வாங்குவதற்கு பணம் கொடுக்கிறீர்கள் என்று வைத்துகொள்ளுங்கள். மணி மதுஅருந்த சென்ற மதுகூடத்தில் பணத்தை தவற விட்டுவிட்டார் உங்களுடைய பணத்திற்கு மணி பொறுப்பா, மதுபானக்கூடம் பொறுப்பா?
வல்லரக்கனுக்கு வக்காலத்து வாங்கவந்துள்ள முன்னாள் மது வியாபாரியே!நீயெல்லாம் நியாயம் பேசலாமா?

மணி என்ற மேஸ்திரிக்கு ஒரு லட்ச ரூபாய் கடன் கொடுத்து அவனிடம் தினக் கூலி மற்றவர்களை விட ஐம்பது ரூபாய் குறைவாக கொடுத்து பல காலம் அவனது உழைப்பில் பங்கு போட்டவர்கள் ,பல தடவைகள் எவ்வித கமிசனும் இல்லாமல் சாமான்கள் வாங்கி வந்தவன் ,இன்று ஒருதடவை தொலைத்து விட்டால் ,அவனிடம் அதற்கான பைசா இல்லாவிட்டால் சரி உன்னிடம் கூலியை மற்றவர்களை விட குறைவாகவே கொடுத்துள்ளோம். அதனால் என்ன ?இனி இப்படி நடக்காதே என்று சொல்லுவது மனிதாபிமானம் .அல்லது பரவா இல்லை உன் கூலியில் தினசரி நூறு ரூபாய் பிடித்துக் கொள்ளுகிறேன் என்று கூறுவது கரெக்டாக இருப்பவர்கள் செயப்வார்கள்.

ஆனால் இந்த வல்லரக்கன் என்ன செய்தான் தெரியுமா?பரவாயில்லை ,பணம் இன்று போனால் நாளை வரும் .உன் உறவினர் ஒருவர் நிலம் வாங்க போவதாக சொன்னாயே ,என்னிடம் நிலம் இருக்கிறது ,அதை வேண்டுமானால் நான் அவனுக்கு விற்கிறேன் .அவனை அட்வான்சுடன் வர சொல் என்றார் .மணியும் சந்தோசத்துடன் உறவினருடன் ஒன்னேகால் லட்சத்துடன் சென்றார்.அட்வான்சை பெற்றவர் நாளை வாருங்கள் என்றார்.மறுநாள் ,அக்ரிமென்ட் போட பத்திரமே இல்லை .அதனால் இப்போது பத்திரம் போடா முடியாது.மணி நீ எனக்கு தர வேண்டிய பாக்கியில் இதை கழித்துக் கொள்.என்றார்.மணி மயக்கம் அடைந்தான்.உறவினரின் தொந்தரவு தாங்க முடியாததால் தற்கொலை செய்து கொண்டான்.அயுப் இஸ்லாமியர் என்பதால் எதிரின் செல்வத்தை அரசு மூலம் பதம் பார்ப்பார்.
பெயரில்லாமல் வரும் மானம் கெட்ட வக்காலத்தே ,உன் பாட்டன் எங்கள் கடைக்கு ஏழாயிரத்து ஐநூறு தர வேண்டும்.எப்போது தெரியுமா?1980  இல்.இப்போதைய தங்க மதிப்பை வைத்து பார்த்தால் இரண்டு லட்ச ரூபாய் வரும்.பலசரக்கு கடை கணக்குப்படி துவரம் பருப்பை வைத்து கணக்கு பார்த்தாலும் 150000 /=வரும் .கடன் பற்றி அதிகமாக பேசும் நீ அதை தர முயற்சிப்பாயாக.
குஜராத் மார்வாடியை விட கல் நெஞ்சு அரக்கன்.[மார்வாடியிடம் பொய் சொல்லிய வல்லரக்கன்.]
///தொழிலுக்கு புதுசு என்றால் அடுத்தவன் பணத்தை வாங்கி டவுசர்ல வைக்கும் போது இனிச்சது,கடனை கொடுப்பதற்கு மட்டும் கசக்குதோ? நல்லகுடும்பத்துல பிறந்தவன் பட்டினிகடந்து செத்தாலும் பரவாஇல்லை அடுதவன்ட கைநீட்டி கடன்வாங்கிரக் கூடாதுன்னு நினைத்து வாழ்வான்,அதெல்லாம் உனக்கு தெரிய வாய்ப்பில்லை. வரவு,செலவு தெரியாதவனுக்கு கடனை கொடுப்பதற்கு அவசியம் என்னனு எழுதிருக்கிரீர்களே? கடனை வாங்கியவன் சோற்றுக்கு வழியில்லாமையா கிடந்தான், கடன் வாங்கி திண்பதற்கு? தகுதி இல்லைனா எதுக்கு கடனை வாங்கி சுல்லைல போடுறான்?///

வல்லரக்கன் கடையை கைப்பற்றிவிட்டு கடன் கொடுக்க வேண்டிய பார்ட்டிக்கு  இன்னும் ஒரு வருஷம் கழித்துத் தருகிறேன் என்ற்று சொன்னதும் கேட்டுக் கொண்டாரே ,எனக்கு தர வேண்டிய பகடியை ஒரு வருட தவணை பெற்றுக் கொண்டானே ,கையில் அதிகமான பணம் வைத்திருந்தும் ,நான் இப்போது கஷ்டத்தில் இருக்கிறேன் என்று பொய் சொல்லி கடன் கொடுக்காமல் இருக்கும் கயவனை கேள்.இத்தனை  காசு இருந்தும் கடன் கொடுக்காமல் பொய் கூறி ஏமாற்றும் வல்லரக்கனை விட அயுப் கடன் வாங்கியது பாவமா? குஜராத் மார்வாடிஇடம் உள்ள நல்ல எண்ணம் கூட இரண்டாம் நம்பர் வியாபாரி வல்லரக்கன் சலாமிடம் இல்லை.  வக்காலத்து வாங்க வந்த அயோக்கியனே உனக்கு வரிக்கு வரி பதில்  அளிக்க முடியும் ஆனால் நாறப் போவது உன் அபிமான வல்லரக்கன் .தோண்ட தோண்ட வரும்.